宋朝的建筑

宋朝的建筑规模不及唐代的宏大，但是在复杂程度和精巧程度上则有过之而无不及 。
宋代的木结构将结构的宏大和细节的精致完美结合在一起，并且开始了结构简化之端。

举个例子说，宋朝建筑中的昂已经不再是一个简单的用来支撑屋檐的悬臂，不再受到任何其他结构的支持，而是放置在复杂的斗拱上，通过一系列复杂的力作用而获得平衡。

北宋后期，政治腐败，宫廷生活日益迷奢，建造了很多豪华经历的宫殿、府地和寺庙等。这在一定程度上推动了建筑业的发展。但国库羸弱，无法应对如此大的开支。公元11世纪王安石执政期间，将作监编修了《营造法式》，但是这本书缺乏用才制度，不能防止各种弊端，所以北宋公元1097年李诫重新编修。

《营造法式》将建筑的历史考据与及其丰富的建筑材料和结构的信息技术结合在一起。分为五个部分，即: 释名、各种制度、功限、料例、和图样，共34卷。从内容上可以看到以下几个特点:
一、模数的制定和运用
二、设计的灵活性
三、技术经验的总结
四、装饰和结构的统一
五、建筑生产管理中的严密性

由此可以看出，《营造法式》不仅仅是北宋建筑、材料、结构、装饰的依据，而且为预算和施工组织定出了严格的标准。规范设计，指导施工，更方便监理。

宋代的建筑存留至今的廖廖可数，其中最著名的是同时代建于辽朝地域的华严寺，位于山西大同。下华严寺于1038年竣工，目前仍保持原貌，而上华严寺于1140年一场大火后重建。在这座庙宇殿堂中，建筑师和雕塑家把艺术融合于宗教服务之中 创造了令人叹为观止的佛陀世界。

华严寺的薄伽教藏殿中的雕塑，可谓行形神饱满，气韵生动。其中合掌露齿菩萨，面形丰满，体态秀美，合掌微笑，被誉为东方维纳斯。凝眸一笑魅千年。