3 S9 a. a' e8 w$ D" a. W: Z白:
! L- J1 r% c ]+ P1、我只想引爆话题,无意挑起争端,更和国恨家仇无关;
3 U; _! F: |' w' w/ Y4 h2、文中所提到的商家和名号,无论点评如何,只代表张培哲个人在某一时段的认识和看法,不代表培哲洗浴设计(www.peizhe.com)官方观点。
7 G$ I! y: s# `6 f) L我们无意批评任何人,如有不妥,请指出。+ r. f* a3 f3 Q8 u
3、我们探讨的只是装修设计、文化底蕴两个维度的差异,至于管理和运营的差别,另文论述。
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! Y/ Y2 {- i5 j: J& J. E很多洗浴的客户问我,到底应该装修成日式呢还是韩式呢,当然也有一部分客户更钟意中式风格。
. x* }! R) u/ x4 T很多时候,我也很难回答,各有千秋。但作为设计师,有必要把建筑、装修、设计研究透,给客户说清楚,讲明白。
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6 s2 s% b# v7 ^9 u, w" M+ N$ k日式和中式的区别,不外乎以下几种:
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) m3 P+ ], C) M: s( W1 c7 u$ P一、本源思想2 s* @2 R& I9 V, j
主流观点认为日式建筑传承了汉唐的建筑形式。5 \( F( v3 _3 z3 T
其实更深层的是传承了道家的思想本源。而在罢黜百家独尊儒术的汉代过后,中国的建筑思想本源则沿袭了儒家的思想内涵。
# x, T" t2 X @( q- X6 K( u为什么要说这些,就是因为,所有的建筑设计都是有思想的,或者是有目的的。
. V0 ^% W" r/ o+ O8 k$ K- u比如中式建筑的目的就是:宣示。宣示什么,就是彰显权贵,比如什么建筑用庑殿顶,什么建筑用歇山顶,什么建筑用悬山顶。1 I6 d0 n6 l# i
比如柱子的数量,皇家的用多少根,官宦的用多少根,百姓的用多少根。
& R( O( O p" g6 h, H你到山东曲阜去看一下,孔庙的柱子数量,我记得只有7根,还是9根我忘记了,我就说至少当是建造的时候,孔子的地位还没有圣人那么高,因为皇家至少要11根柱子以上的。: B3 O ]: i/ {
比如,天人合一
" r! A6 j- C6 w; J6 ]4 q中式建筑往往是封闭的空间,不管是紫禁城还是民居,都是把人和自然严格界开的,而日式则不是,更强调天人合一。' x+ z: x2 A" m8 t$ \2 M
为什么极乐汤也好,大江户也好,都有个室外的汤泉,其思想本源就在于此。
' J5 ]( c9 Q4 `0 R; k, j还有,道法自然
5 D' N0 x4 F' }) I3 q% ^. S你仔细观察就会发现,日式建筑往往都是掩映在重重叠叠的植被或山林间,而中式的无论什么自然条件,都是刻意的彰显建筑本身。. P+ C5 P9 `3 G2 t. ]
这其实就是中式和日式建筑的思想本源的区别。
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二、人本位还是建筑本位
0 P, O! T7 L& T( L上面说了天人合一。/ `5 s3 D6 h ^7 D# q0 @' x5 [
还有一层更深刻的意义,就在于在建筑的设计进程规划中,有两个最大的分歧
" g3 N2 T0 V( h6 x& d6 C& a0 e7 T6 p7 y4 z1、先人后建筑,还是先建筑后人6 K# T$ a+ _* x2 _) m
很明白的说,皇宫、府邸都是先人后建筑的。
. K. p7 |: N' v1 j7 \* `/ b3 z是满足于上面所讲的宣示的需要的。
0 l/ ~$ P+ |2 X- B, h是先考虑我的府邸怎么更像一个府邸,更像有钱人家的宅子,其次才考虑怎么住着舒服。
5 E8 e \6 L- v9 T+ i而日式建筑大多是人本位,自然资源有限,这是客观条件,所以嘚瑟不了太多。0 w7 s" c+ M, v+ N, b! t( i
再者大家都差不多,没意义。1 X4 m, Y" R! ~) k6 Q3 v$ n. G2 u
2、是形式大于内容还是内容(功能)大于形式
, ?! h" E- s: j! u6 F' z答案不言而喻。中式建筑大多形式大于内容,日式的则功能大于形式。
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! Z7 Y+ Y5 Y- i6 y& ^4 \8 ]三、建筑形式是做加法还是做减法
0 U$ `4 }( j; P! ]! |+ \儒家思想是一种阶层思想,不同的阶层,不同的官品,其建筑也就不同。
9 i0 p. g* z% j3 r: ^不同表现在哪儿呢,吃穿住行。: N, h' V' n" Y( o, f
行:四台大轿,八台大轿……
) O2 c1 n& w1 {+ v x% V住:老百姓的房子5根-7根立柱,官员的7-11根立柱,皇家的11根以上。
9 m# Z; p9 y2 f! q% |我用的材料比你多,比你复杂,所以才显得我高贵。% C- m, v' F' Y9 L* I
正如中餐和日餐的区别,中餐是做加法,日餐是做减法。& J; m- N7 F8 z) }9 i7 J
中餐是要在里面添加几十种调料,辅料,配料,甚至雕刻的景观。
! C# F+ x: ~: V. O) ?) E% I而日餐则是做减法,比如日本的寿司,简简单单,简而化一。
9 x; }7 f; ^" O日式的建筑也是在做减法,省去了华而不实的造型,简单实用。
( V" U+ \5 f/ o& x* |" ]( n9 _, V最典型的例子就是浅深(高端品牌浴场)和极乐汤(日式品牌浴场)。
3 n2 Y* ^# f: U) r/ w% e% j看一看浅深的装修,再看极乐汤的就明白了。
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四、选材态度0 {; K- G( ]5 h- L) L6 m8 N
1、中式建筑是以石为魂、以木为脊、以水为戏。9 c1 t4 g5 C2 J9 X9 u. t7 }+ a
隐藏在各个建筑的石敢当,或者镇宅石,才是中式建筑的魂魄。也因此被寄予了莫大的荣光。
% P, ~ t5 w1 n5 d/ Y2、日式建筑是以木为魂,以石为脊,以水为师。# j5 W. {' a. X' ~& I
这个就不具体解释了,不清楚的可看我的文章《以水为师》/ v" w" S: e2 J0 F7 A. Y8 }
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五、对待水的态度) o, m7 z" r- p: U3 {/ L; `/ x8 n: a
日式的沐浴充满了各种仪式感,庄重、庄严,这源自于对水的灵性的感知和崇拜。+ e* D' ~2 A5 V* o6 z# A
而中式的建筑设计或景观设计中,水,不过是用来玩的,或者是无关痛痒的吟风弄月的印子而已。
0 F0 p9 T$ b e6 \# ^* Y日式的沐浴都要求先净体,然后才能泡缸,泡缸最好在室外,要和室外的空气、阳光、雨露合二为一。
8 r' y) u; ~% V5 R, z荡涤心灵,驱除杂念,强身健体。$ n4 \# A( o& R1 g
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六、建筑色彩/ h% J+ D, \4 J) L: u7 I
看一看宋代尤其是清代的建筑就会发现,中式建筑的色彩尤其是彩釉等都是五颜六色,而日式的则简朴、自然。 O! {# T5 [+ y8 f* S
基色调只有灰色和白色。) T: ?' T( V9 l# j
但如果设计师把握的好,用质感做画布,用光线做调色板,一样能够展现优秀的作品。
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午饭时间。就写这么多吧。
/ Z/ m: t8 D$ m6 J H v* H( N请大家多批驳。
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/ p0 ? t6 w& H1 u- w5 A培哲洗浴设计' o3 c4 {$ T" ?; W7 _& B$ H
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5 |) h0 |; X) F2 u% Z( S张培哲
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