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电视剧看了N多遍,却一直不懂西游记。& [( i1 p4 x! |5 E% [- ^
小时候迷西游记,只羡慕孙悟空天下无敌。; A5 g( u' d: i9 ^. C, h! \
年轻时看西游记,常感慨唐玄奘薄情寡义。6 M3 x0 \5 J& @, Q
年老了学西游记,才理解西游记写实含义。
* l. J+ L% r- Z西游记是一本深刻的宏观社会学教程,具有可落地的现实指导意义。/ e) H7 I% Y( i: |9 L
8 u9 q2 @5 z. q0 n g李世民统治之初的大唐,虽然政治上建国,军事上立业。但怎奈何经济上积贫积弱,再加上特权阶层的盘根错节,民生依然水深火热;; @% F5 N3 [0 M$ Q9 T
正如西游记里描述的现状:
' [8 \+ i" T. A# {: K M1、儒教法统的大唐百姓;仅仅靠勤奋努力却换不来好收成,前途光明却民不聊生;历史上贞观之治后百姓生活才真正有了明显改善。( y- ^3 V) y) t
2、道教正统的统治阶层;特权阶层盘根错节,占位不出力,但我有特权,能垄断,依然霸道横行;有多少神仙,就有多少垄断和特权。& u2 Q1 ?+ d1 p' B- J( Y
3、佛教主理的西方金融;有人有钱有资源,却不甘偏居西方一隅,急于扩展底盘;他们不但觊觎市场,输出金融,更被冠以民ZHU是大乘(佛法),民生是小乘(佛法)。很多人忽略了资本骨子里都嗜血,常借治你病,要你命。
: ?# M& _. k9 ^1 e% U% Y4、弱肉强食的非法民营。多少都摆脱不了原罪的宿命,不守规矩是他们的特征;有编制就是仙,没编制就是妖。所以很多妖魔才不得不挂靠,或者成了神仙的白手套。
. ?3 a0 n6 M. y# ~" x5 q O- y文治武功下的大唐,看上去天下太平,实际上暗流汹涌:西方金融急于扩张势力,国内政治角逐力主打破平衡,顺便收复不听话的非法民营,万事俱备,只欠东风。无巧不成书,导演送来了楞头青——孙悟空。5 _9 L1 f3 g7 n, H3 ^ `
" U+ Z$ x. V# t( U, V& @无业青年孙悟空,空有一身本领,奈何四处碰壁,一事无成。再加上他年少懵懂,导致寸步难行。
: P1 a0 U. W2 Z) e. w- S后幸遇唐僧,与八戒、沙僧、小白龙,五人结伴,相约考取公务员。本来唐僧朝里有人,奈何要镀金,后门捷径走不通,不得不和悟空等四人披荆斩棘,历经九九八十一难;终于功德圆满,达成心愿。 ……
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1、为何玉皇大帝能做老大?
1 O( a4 ^! N$ H3 t1 [! Z西游记中玉皇大帝要本事没本事,要颜值没颜值。为何他能做老大,却没谁反他。- L' g' y% v7 }$ w+ Z9 |+ Q: t
有人说他是单细胞动物进化来的,因为他修炼了两亿年;还有人说他有擅权专术的本领。
! E* o( T5 ]6 I' W1 W这都不是根本,要知道在《西游记》中,所有的神仙都不是长生不老的,而且他们是很怕死的。
! E" J$ ?# s' e5 }9 v龙王阎王土地就怕孙悟空打死他们,妖怪也怕死不然不会争吃唐僧肉。但有一个办法可以长生不老,吃蟠桃。而蟠桃园是玉帝他老婆王母娘娘的,蟠桃园有桃树3600株,前1200株的蟠桃吃了可以成仙了道体健身轻;中间1200株的蟠桃吃了长生不老霞举飞升;后1200株蟠桃吃了可以与天地同寿日月同庚。
, v" x% [: n4 A$ z拥有这样的资源,不做老大做什么。西游记里的蟠桃延长的是神仙的寿命,谁又能延长企业的寿命呢。为什么大多企业活不过三年,有些就可以永不倒闭。他们又是吃了谁的蟠桃?/ x+ w& T" h+ q/ e7 c2 h
2、孙悟空还是孙悟空,为何前期谁都能打赢,后期谁都打不赢?
7 ]: O- p* X/ h$ U0 J: M这不是能力问题,而是自身问题。看看健力宝,也曾天下无敌,为何被收编后干啥啥不行……6 u: N, W: g7 e9 Z: }# p0 s: n
3、书中的神仙和妖魔鬼怪如何界定?
- d; v+ V( ]' r& B有编制的就是神仙,没编制的就是妖怪。
8 S5 T$ j: j( _+ l4、西游记对儒、释、道是什么态度。
2 x; P+ q, H' B$ F. Q明儒暗道,礼佛尊道。
$ P$ H3 Q+ B+ ~3 n* p4 a' s5、怎么看儒、释、道?8 s0 J- k* C9 C3 {
儒、释、道是一种处事智慧,是一类人文哲学。
- c6 s6 l1 D g! n为什么说是哲学,基于三种哲学观,有的主张:人的命天注定,胡思乱想不顶用。有的主张:人定胜天,人有多大胆,地有多大产。道的哲学观主张人与自然和谐相处。. q! a& L6 x( O8 e& b+ O% I
之所以说是人文,是因为佛学和道学都成长发展了几千年,有很深的人文底蕴,融合了很多历史学、社会学、物理学、天文学、医学、自然科学、心理学、风土人情等文化精髓,这些理论有优有劣,有对有错。就像一条河流,既能灌溉航运养殖,又会发洪水淹死人。佛和道一样,自身都有优劣,本身没对错,关键看我们怎么用,怎么学?
- f! }1 l5 M, q# s' x" h3 e最好的态度是实用主义,拿来用就可以了,发挥他们的优势。既不是一棒子打死——这是封建糟粕;更不能顶礼膜拜,迷失自我。个人建议,如果非专业人员,不要去探秘佛道本源,只要实用主义才好玩。就像登山,我们享受登山的乐趣就行了,何苦去研究山石的的化学成份,更不必探索山峦的物理成因。& U+ P5 V. M% ]& g
6、佛和道有现实意义吗?9 [# U3 T# P& g$ A! v
儒、释、道是一门处事智慧,可以指导、引导我们为人处事。& n/ D, N4 R! P+ y0 q/ D* W$ {
比如佛的基本教义是“释”,是逃避现实,但行善事(偏颇了)。是把对现实世界的认识建立在一个虚拟的映像世界,但这个世界也像现实世界一样有好人有坏人,有妖魔鬼怪,有神仙,也有矛盾、有是非和对错。9 R$ P. X0 f4 i3 E8 E. E
而道的真正意义是认知世界、探究规则,正如道德经讲的:道,可道,非常道。啥叫非常道。就是一些潜规则和道理是只能体会无法描述的,更何况每个人的体会都不一样,道法自然,不是统一的,所以非常道,没法儿说。
! d0 W& d2 k) T: a0 u有什么现实意义呢? 以我开车闯红灯为例,如果按佛的处事方法:同志呀,发发善心,别处罚了,下次不敢了。这是佛的处事方法。逃避,但表善心,行善事。2 k/ O5 @$ ]8 U& n! C, ]4 J- f
按道的处事方法怎么办呢,我们讲了,道是探究规则,其中包括潜规则的,这里有两个道的处事哲学,一个叫做“势”,你敢查我闯红灯,你知道我是谁吗?我爸是李刚!另外还有一种道,叫做“利”,同志辛苦了,给你两百块您拿着买瓶水喝,处罚就免了吧。" j* x8 N& l3 i5 K
这就是佛和道的现实意义。以上描述虽然偏颇,但实用。
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严正声明,以上描述纯属娱乐,片面偏颇,笑笑就可。 ​文 : 张培哲 图:西游记剧照
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