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电视剧看了N多遍,却一直不懂西游记。4 v% F/ ]% ~, h8 q/ x y; l
小时候迷西游记,只羡慕孙悟空天下无敌。
( M& [9 u% d! }1 @1 J( H年轻时看西游记,常感慨唐玄奘薄情寡义。
; q9 T' I9 @# n( i {8 `" u年老了学西游记,才理解西游记写实含义。* X2 Q( d8 Q; N
西游记是一本深刻的宏观社会学教程,具有可落地的现实指导意义。* n8 L* F4 M, U+ \2 g8 ~8 A
9 s) Z5 l# P3 T+ w( O: S: t; G3 n1 v李世民统治之初的大唐,虽然政治上建国,军事上立业。但怎奈何经济上积贫积弱,再加上特权阶层的盘根错节,民生依然水深火热;
, R# |8 R: _7 D* n8 y& Q. h' m- c正如西游记里描述的现状:. E5 u8 a% E+ w9 x$ V; y7 M
1、儒教法统的大唐百姓;仅仅靠勤奋努力却换不来好收成,前途光明却民不聊生;历史上贞观之治后百姓生活才真正有了明显改善。: l5 J* {/ R& i2 |+ r9 J
2、道教正统的统治阶层;特权阶层盘根错节,占位不出力,但我有特权,能垄断,依然霸道横行;有多少神仙,就有多少垄断和特权。
6 k# P" N/ |' F3、佛教主理的西方金融;有人有钱有资源,却不甘偏居西方一隅,急于扩展底盘;他们不但觊觎市场,输出金融,更被冠以民ZHU是大乘(佛法),民生是小乘(佛法)。很多人忽略了资本骨子里都嗜血,常借治你病,要你命。
, S. Q, z; B. O9 u4、弱肉强食的非法民营。多少都摆脱不了原罪的宿命,不守规矩是他们的特征;有编制就是仙,没编制就是妖。所以很多妖魔才不得不挂靠,或者成了神仙的白手套。
& ?) N% r$ Q y0 Z: B& J/ y文治武功下的大唐,看上去天下太平,实际上暗流汹涌:西方金融急于扩张势力,国内政治角逐力主打破平衡,顺便收复不听话的非法民营,万事俱备,只欠东风。无巧不成书,导演送来了楞头青——孙悟空。" J& |+ |3 M# ^6 }! C
7 F% n: O6 i k# [) Y3 E无业青年孙悟空,空有一身本领,奈何四处碰壁,一事无成。再加上他年少懵懂,导致寸步难行。* z) H; B' G/ O3 G: p
后幸遇唐僧,与八戒、沙僧、小白龙,五人结伴,相约考取公务员。本来唐僧朝里有人,奈何要镀金,后门捷径走不通,不得不和悟空等四人披荆斩棘,历经九九八十一难;终于功德圆满,达成心愿。 ……
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% c# i6 ^( z/ P: Z, t! k& }1、为何玉皇大帝能做老大?
: {# k- v$ i; R西游记中玉皇大帝要本事没本事,要颜值没颜值。为何他能做老大,却没谁反他。% Z0 s- X) ~" |) A1 W+ A) ~
有人说他是单细胞动物进化来的,因为他修炼了两亿年;还有人说他有擅权专术的本领。
! w( }/ V) ?2 N: B: i这都不是根本,要知道在《西游记》中,所有的神仙都不是长生不老的,而且他们是很怕死的。) g/ Y. M4 x7 S# u8 g4 n- H# d& J0 X
龙王阎王土地就怕孙悟空打死他们,妖怪也怕死不然不会争吃唐僧肉。但有一个办法可以长生不老,吃蟠桃。而蟠桃园是玉帝他老婆王母娘娘的,蟠桃园有桃树3600株,前1200株的蟠桃吃了可以成仙了道体健身轻;中间1200株的蟠桃吃了长生不老霞举飞升;后1200株蟠桃吃了可以与天地同寿日月同庚。
( S% t+ d* T. b) h6 Q拥有这样的资源,不做老大做什么。西游记里的蟠桃延长的是神仙的寿命,谁又能延长企业的寿命呢。为什么大多企业活不过三年,有些就可以永不倒闭。他们又是吃了谁的蟠桃?
2 P. l& p/ n, y8 ^4 X2、孙悟空还是孙悟空,为何前期谁都能打赢,后期谁都打不赢?
7 W( k c* \) O这不是能力问题,而是自身问题。看看健力宝,也曾天下无敌,为何被收编后干啥啥不行……) ^' J9 s: K5 F `) `( Z
3、书中的神仙和妖魔鬼怪如何界定?
: m$ j, ]+ b/ ]& H有编制的就是神仙,没编制的就是妖怪。
6 Y- L* F/ b. V9 ~3 h! M7 I4、西游记对儒、释、道是什么态度。
# A3 I( Y1 n# M1 q; l, H3 @明儒暗道,礼佛尊道。
$ y T' B; A, ]" [+ N z5、怎么看儒、释、道?
! | d8 e' i8 i" F+ E儒、释、道是一种处事智慧,是一类人文哲学。8 \3 s( ~( A5 Q, D4 R
为什么说是哲学,基于三种哲学观,有的主张:人的命天注定,胡思乱想不顶用。有的主张:人定胜天,人有多大胆,地有多大产。道的哲学观主张人与自然和谐相处。
8 _% j+ g4 U3 w- J1 j# _8 ]& G之所以说是人文,是因为佛学和道学都成长发展了几千年,有很深的人文底蕴,融合了很多历史学、社会学、物理学、天文学、医学、自然科学、心理学、风土人情等文化精髓,这些理论有优有劣,有对有错。就像一条河流,既能灌溉航运养殖,又会发洪水淹死人。佛和道一样,自身都有优劣,本身没对错,关键看我们怎么用,怎么学?
: Z; N" i. ]7 d2 D1 n w; G最好的态度是实用主义,拿来用就可以了,发挥他们的优势。既不是一棒子打死——这是封建糟粕;更不能顶礼膜拜,迷失自我。个人建议,如果非专业人员,不要去探秘佛道本源,只要实用主义才好玩。就像登山,我们享受登山的乐趣就行了,何苦去研究山石的的化学成份,更不必探索山峦的物理成因。
% J9 g) R$ J7 |+ P* K' d2 Z6、佛和道有现实意义吗?* M; N& J: r$ g+ F$ a1 [ I
儒、释、道是一门处事智慧,可以指导、引导我们为人处事。
; u- A5 k. c3 I0 I$ x6 p比如佛的基本教义是“释”,是逃避现实,但行善事(偏颇了)。是把对现实世界的认识建立在一个虚拟的映像世界,但这个世界也像现实世界一样有好人有坏人,有妖魔鬼怪,有神仙,也有矛盾、有是非和对错。( D- U! e! g! p4 g2 ~
而道的真正意义是认知世界、探究规则,正如道德经讲的:道,可道,非常道。啥叫非常道。就是一些潜规则和道理是只能体会无法描述的,更何况每个人的体会都不一样,道法自然,不是统一的,所以非常道,没法儿说。 ' c4 O% F5 A+ S# H6 v7 A
有什么现实意义呢? 以我开车闯红灯为例,如果按佛的处事方法:同志呀,发发善心,别处罚了,下次不敢了。这是佛的处事方法。逃避,但表善心,行善事。1 i% |3 e' J# c4 c- m
按道的处事方法怎么办呢,我们讲了,道是探究规则,其中包括潜规则的,这里有两个道的处事哲学,一个叫做“势”,你敢查我闯红灯,你知道我是谁吗?我爸是李刚!另外还有一种道,叫做“利”,同志辛苦了,给你两百块您拿着买瓶水喝,处罚就免了吧。7 p3 o' m3 c) v' ]8 H
这就是佛和道的现实意义。以上描述虽然偏颇,但实用。
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" `( u* u/ S8 w( h! N严正声明,以上描述纯属娱乐,片面偏颇,笑笑就可。 ​文 : 张培哲 图:西游记剧照
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包括但不限于八戒、悟空、唐僧,陪你欢乐同行。
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