张培哲解读韩式洗浴设计

想要飞得更高，就要把地平线忘掉。
2016年，培哲洗浴设计签约24万平米，截止11月已经完成16万平米的设计。
上述为插播广告。以下是正文

简单总结韩式洗浴设计的几点概要：

一、精神内涵所有的建筑都是有精神内涵的，什么是建筑的精神内涵。
说简单点，就是建筑的设计本意和初衷。
正如高耸入云的哥特式建筑是用来崇拜的，所以常常用来做教堂。
人一进来，感觉自己灰常灰常渺小，所以对神和主更加的敬畏。

比如巴洛克建筑是用来显摆的，正如中世纪的欧洲贵族一样，哥有的是钱，所以建筑上全是辄儿。
本来一块钱能干成的事儿，非得要花十块钱。显摆呗。

中式建筑和韩式建筑的区别，就在于他们的精神内涵不一样。
中式建筑是做【加法】，是【儒家】文化的精神内涵。
讲究次第，讲究尊卑，讲求贵贱。
中式建筑是社会的建筑。

韩式建筑则是做【减法】，是【道家】文化的精神内涵。
简而化一。
结构形式从简、色彩简朴，材料质朴。
韩式建筑则是生活的建筑。

说这些的目的，就是提醒设计师做韩式设计的时候，千万不要再搞得花里胡哨、五彩缤纷的了。
再这样做，说明你真的不懂韩式建筑文化，会被人笑话的。


二、人文底蕴
虽然在建筑表现形式和精神内涵上，韩国更推崇道家精神内涵。
但在生活方式和风俗习惯上，韩国更多保留的中国传统的儒家文化。
可以说道家文化是一种精神追求。
儒家文化是一种生活方式。
如果不好理解，我们可以以北方的四合院为例，吃完饭的时候，四合院里的各家各户都在院子里，有下棋的、有洗衣服的、有吃饭的，还有小孩子丁零当啷跑来跑去的……4
这样的画卷是否都是大家儿时的记忆。
是的。韩式文化就是追求这样的生活文化。
为什么韩式洗浴设计里，有个很大的休闲空间，也不过是这样人文文化的延续和映画。
我个人主张，韩式洗浴里休闲空间要足够大，如果条件允许要占到整体面积的30%甚至40%；
为什么要这样做
1、改善客户结构；有更多的愿意休闲的人留下来，留在浴场；
2、延长客户驻留时间；
3、提高客户体验感；
4、提高消费，饿了要吃饭，渴了要喝水，累了就要做个按摩足疗啥的。
有很多设计师或客户把休闲区做的很少，或者照猫画虎，只是做了几个汗蒸幕就觉得自己的是韩式了。
这样是不对的。你做规划的时候要考虑服务架构和功能规划，更要考虑客户的消费结构才可以。
只有休闲区足够大，才能有更多的消费机会。
要知道，传统的三板斧式(门票、餐饮、按摩)的产品结构早已经被20-35岁的年轻人，尤其是消费风向标人群抛弃了。
年轻人来浴场，不是来做按摩的，是来体验，来玩的。
谁的浴场好玩，有意思，他才会去谁的浴场。

三、表现形式
韩式洗浴设计现在的最大问题就是设计内涵模式化，表现形式标签化了。
不管是否接地气。都要搞几个蒙古包(汗蒸幕)、做几个木头亭子，盖几个窑洞。
照猫画虎是不对的。
所有的好设计应该是消费导向的，而不是投资导向。
也就是说，是当地的、你的客户需要什么，你就做什么。
而不是人家有什么你就做什么。

四、建筑材料
本着道家文化简化归一的精神内涵。
另外更多的是由于朝鲜半岛建筑材料的匮乏，以及当地的经济条件。
传统的韩式建筑大多就地取材，主要表现在
例如石材大多采用601、654等
木材则采用原木或木作
布草则使用原色的手工纺织品。
所有的材料都保留着一份本真、自然、质朴的色彩。
五、功能规划

韩式洗浴有着鲜明的地域文化色彩和文化内涵。因此能够引领洗浴的时尚消费潮流。
但客观的讲，韩式洗浴也有着本身的局限性和弊端。
1、汤泉的功能和内涵开发的不够；
2、消费体验更多为观景式，而不是互动式；
3、浴场从来都是社交场，社交性开发不够；
4、有很多功能过于追求形式，容易标签化，固化；
5、没有理解透韩式洗浴的内涵，很容易里外两层皮，管理和硬件脱节；

六、产品架构
浴场的产品架构和经营模式要经历以下几个阶段
1、产品经济
2、商品经济
3、服务经济
4、体验经济
韩式浴场的产品架构和服务规划相比传统浴场，已经前进了一大步。
至少已经从传统浴场的被动式服务改观为有限的选择性服务。
客户结构也从商务消费升级为家庭消费或休闲消费。
但如果只是照搬了韩式的硬件形式，而没能发扬韩式的生活方式以及休闲文化。
这样的浴场是新鲜不了多久的。
所有长久的浴场都是在宣扬或倡导一种消费文化或休闲方式。
韩式也是如此。
硬件好做，休闲方式和消费文化不好学，更难落地。
七、特色服务
这个就不用多说了。
汗蒸是韩式的创举，也很被大多数人喜爱。
窑洞和风情凉亭等形式也用得风生水起。
具体就不多做解释了。

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