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白:
/ c% U$ W* E6 q. ~4 b/ K. @1、我只想引爆话题,无意挑起争端,更和国恨家仇无关;
& t; F- @8 [* t; c* C2、文中所提到的商家和名号,无论点评如何,只代表张培哲个人在某一时段的认识和看法,不代表培哲洗浴设计(www.peizhe.com)官方观点。- v* p4 k" J0 Z/ N# Z
我们无意批评任何人,如有不妥,请指出。
9 }; ~/ s7 t5 l2 y& `7 u3、我们探讨的只是装修设计、文化底蕴两个维度的差异,至于管理和运营的差别,另文论述。
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很多洗浴的客户问我,到底应该装修成日式呢还是韩式呢,当然也有一部分客户更钟意中式风格。! A* F6 g; F$ x& S1 ~
很多时候,我也很难回答,各有千秋。但作为设计师,有必要把建筑、装修、设计研究透,给客户说清楚,讲明白。
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1 h- X+ m7 ]8 c& A) P% |日式和中式的区别,不外乎以下几种:
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$ j5 v' v4 j9 |+ u$ e/ c一、本源思想/ }2 B' ]5 z) k* R, {4 u
主流观点认为日式建筑传承了汉唐的建筑形式。
2 `( d/ T$ B7 V4 E" V" D其实更深层的是传承了道家的思想本源。而在罢黜百家独尊儒术的汉代过后,中国的建筑思想本源则沿袭了儒家的思想内涵。' I/ B7 N2 f0 F4 k
为什么要说这些,就是因为,所有的建筑设计都是有思想的,或者是有目的的。* q- f6 A* `8 G4 O3 V( E
比如中式建筑的目的就是:宣示。宣示什么,就是彰显权贵,比如什么建筑用庑殿顶,什么建筑用歇山顶,什么建筑用悬山顶。
& D6 q& \9 E5 l' ] h; [比如柱子的数量,皇家的用多少根,官宦的用多少根,百姓的用多少根。9 t* c' l# [, n( v
你到山东曲阜去看一下,孔庙的柱子数量,我记得只有7根,还是9根我忘记了,我就说至少当是建造的时候,孔子的地位还没有圣人那么高,因为皇家至少要11根柱子以上的。& Z% }& P: q( R0 g/ R: d
比如,天人合一. L( Q# }- ~& @& x1 q
中式建筑往往是封闭的空间,不管是紫禁城还是民居,都是把人和自然严格界开的,而日式则不是,更强调天人合一。 {: Z& y. s) ?6 Y
为什么极乐汤也好,大江户也好,都有个室外的汤泉,其思想本源就在于此。$ c& m3 a! J! X$ b: F: I& L H
还有,道法自然
4 z3 R& T$ }4 n" x0 Y& G你仔细观察就会发现,日式建筑往往都是掩映在重重叠叠的植被或山林间,而中式的无论什么自然条件,都是刻意的彰显建筑本身。
3 n/ K9 j- O3 h1 N这其实就是中式和日式建筑的思想本源的区别。
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4 u: ]% G. c6 T& i; h) j% R二、人本位还是建筑本位
: [9 I( j( ?/ ~4 |- b, D; j' `上面说了天人合一。) n% ~1 N1 S! D) H+ |1 Z, R
还有一层更深刻的意义,就在于在建筑的设计进程规划中,有两个最大的分歧
& q1 Q1 X P! C" N' M1 D2 v' j1、先人后建筑,还是先建筑后人1 Q5 u0 c6 ?& j7 c& j4 n: r0 J6 W; H
很明白的说,皇宫、府邸都是先人后建筑的。5 D2 y! p5 _+ ~6 L) g7 D
是满足于上面所讲的宣示的需要的。
6 g. R6 V& G0 P$ Z! f% _$ Q是先考虑我的府邸怎么更像一个府邸,更像有钱人家的宅子,其次才考虑怎么住着舒服。
, }% A: h: x5 D- d% c0 |而日式建筑大多是人本位,自然资源有限,这是客观条件,所以嘚瑟不了太多。* X) N b( R5 w& G# {
再者大家都差不多,没意义。
8 `% D! w, z* [, C5 i2、是形式大于内容还是内容(功能)大于形式6 I' {. h( f1 z m7 }6 }0 x3 U
答案不言而喻。中式建筑大多形式大于内容,日式的则功能大于形式。3 B! x: H3 p& G1 B
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三、建筑形式是做加法还是做减法
+ ~9 U, b1 u4 x" U% S儒家思想是一种阶层思想,不同的阶层,不同的官品,其建筑也就不同。
6 [" V3 U$ U4 a7 T8 q; X不同表现在哪儿呢,吃穿住行。! j7 \+ e6 b! X1 q
行:四台大轿,八台大轿……* [0 I X, ?# C7 `- i+ k
住:老百姓的房子5根-7根立柱,官员的7-11根立柱,皇家的11根以上。0 a$ }; j/ p: Q; q' w% |
我用的材料比你多,比你复杂,所以才显得我高贵。
( }$ o0 |0 e' D正如中餐和日餐的区别,中餐是做加法,日餐是做减法。4 M5 w+ e _' X+ ~& Q5 R! ~# u' c
中餐是要在里面添加几十种调料,辅料,配料,甚至雕刻的景观。+ H- D- N2 f7 E; K9 b- c( \
而日餐则是做减法,比如日本的寿司,简简单单,简而化一。+ D- y5 B8 H$ Q( Z0 v' r# T: R
日式的建筑也是在做减法,省去了华而不实的造型,简单实用。7 t0 R3 s9 ]# \( u+ G; n& O3 m
最典型的例子就是浅深(高端品牌浴场)和极乐汤(日式品牌浴场)。
1 F, S5 M3 j' r; u$ T1 W! b看一看浅深的装修,再看极乐汤的就明白了。
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四、选材态度. z- p* h7 m0 G' r0 [9 e; {
1、中式建筑是以石为魂、以木为脊、以水为戏。
X" H1 H' h- V+ C" h& T6 m; W( ?隐藏在各个建筑的石敢当,或者镇宅石,才是中式建筑的魂魄。也因此被寄予了莫大的荣光。1 l" S& J2 [2 |9 V& H
2、日式建筑是以木为魂,以石为脊,以水为师。, }4 w) z( g$ c$ P- q# t* p" Y
这个就不具体解释了,不清楚的可看我的文章《以水为师》1 D( F3 A* @# |, E/ ]; Y$ |
I u9 S0 c. D! w0 O! F `1 [五、对待水的态度
" p1 T& d- G; i0 @0 g9 w日式的沐浴充满了各种仪式感,庄重、庄严,这源自于对水的灵性的感知和崇拜。
2 {2 k* N) g1 V而中式的建筑设计或景观设计中,水,不过是用来玩的,或者是无关痛痒的吟风弄月的印子而已。
+ L4 E+ O( g/ W& V; W日式的沐浴都要求先净体,然后才能泡缸,泡缸最好在室外,要和室外的空气、阳光、雨露合二为一。
' Q5 w1 Q( j5 {8 j荡涤心灵,驱除杂念,强身健体。
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3 Z2 H) b! }: X+ a N( v2 @. S- P$ E0 d六、建筑色彩
- @6 s, `# [0 G& ^看一看宋代尤其是清代的建筑就会发现,中式建筑的色彩尤其是彩釉等都是五颜六色,而日式的则简朴、自然。8 i( O2 P; _. @9 Q% W/ ?) ~
基色调只有灰色和白色。
* @; x2 g) }; I" R. K但如果设计师把握的好,用质感做画布,用光线做调色板,一样能够展现优秀的作品。- o- V, S. @, `2 |
" U. a8 a8 p" X* r+ \午饭时间。就写这么多吧。- B: c8 W! k, E
请大家多批驳。( v |3 x( e% x+ H+ j b
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培哲洗浴设计! V6 C* F) F- S0 p9 M; _2 q9 g
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1 d. P; O/ V- G5 C; \1 {5 h张培哲
9 @& p# {9 B' [* x0 k0 f个人微信:peizhe2013
1 v" x' R2 ]4 P' Q微信订阅号:peizhesheji
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