|
电视剧看了N多遍，却一直不懂西游记。7 a" |7 K' y L* K
小时候迷西游记，只羡慕孙悟空天下无敌。
( J( {% Q1 I5 ~6 q, y5 s. M" X年轻时看西游记，常感慨唐玄奘薄情寡义。
3 m# w( h' @/ K1 C% D/ ?$ s& H年老了学西游记，才理解西游记写实含义。
; |) m; m/ U7 l; e( \8 |0 ~西游记是一本深刻的宏观社会学教程，具有可落地的现实指导意义。
2 p# T. h5 a! ?$ D; M3 }, w; m# @: e: ~$ h, T% P. F
李世民统治之初的大唐，虽然政治上建国，军事上立业。但怎奈何经济上积贫积弱，再加上特权阶层的盘根错节，民生依然水深火热；
- Y' \. N* r2 z正如西游记里描述的现状：
$ B' y. f/ B7 |2 I1、儒教法统的大唐百姓；仅仅靠勤奋努力却换不来好收成，前途光明却民不聊生；历史上贞观之治后百姓生活才真正有了明显改善。
, n( g$ R9 c5 H2、道教正统的统治阶层；特权阶层盘根错节，占位不出力，但我有特权，能垄断，依然霸道横行；有多少神仙，就有多少垄断和特权。
1 n% H& @/ i/ @, y0 ] O, f3、佛教主理的西方金融；有人有钱有资源，却不甘偏居西方一隅，急于扩展底盘；他们不但觊觎市场，输出金融，更被冠以民ZHU是大乘(佛法)，民生是小乘(佛法)。很多人忽略了资本骨子里都嗜血，常借治你病，要你命。
0 t4 D) [8 ~! X# ^% b5 |$ A4、弱肉强食的非法民营。多少都摆脱不了原罪的宿命，不守规矩是他们的特征；有编制就是仙，没编制就是妖。所以很多妖魔才不得不挂靠，或者成了神仙的白手套。
: V9 R' M8 H! J- [文治武功下的大唐，看上去天下太平，实际上暗流汹涌：西方金融急于扩张势力，国内政治角逐力主打破平衡，顺便收复不听话的非法民营，万事俱备，只欠东风。无巧不成书，导演送来了楞头青——孙悟空。- O4 |6 Z( ?3 {+ o
! ?% k( O# G/ R1 |
无业青年孙悟空，空有一身本领，奈何四处碰壁，一事无成。再加上他年少懵懂，导致寸步难行。
, u3 c3 r# J( _# x) k& _, P后幸遇唐僧，与八戒、沙僧、小白龙，五人结伴，相约考取公务员。本来唐僧朝里有人，奈何要镀金，后门捷径走不通，不得不和悟空等四人披荆斩棘，历经九九八十一难；终于功德圆满，达成心愿。 ……
& o( v/ V+ ?' T: u! Q/ N
V6 y6 r" }: u& h" s1、为何玉皇大帝能做老大？) N9 r- y' }& W% Z& w3 c+ ~# x
西游记中玉皇大帝要本事没本事，要颜值没颜值。为何他能做老大，却没谁反他。
- c3 o* G! k' \1 k8 F( t有人说他是单细胞动物进化来的，因为他修炼了两亿年；还有人说他有擅权专术的本领。9 r! L8 E* L$ X! Y% G
这都不是根本，要知道在《西游记》中，所有的神仙都不是长生不老的，而且他们是很怕死的。5 Z: S8 ]) d4 @0 A( F6 ^5 c6 ]
龙王阎王土地就怕孙悟空打死他们，妖怪也怕死不然不会争吃唐僧肉。但有一个办法可以长生不老，吃蟠桃。而蟠桃园是玉帝他老婆王母娘娘的，蟠桃园有桃树3600株，前1200株的蟠桃吃了可以成仙了道体健身轻；中间1200株的蟠桃吃了长生不老霞举飞升；后1200株蟠桃吃了可以与天地同寿日月同庚。
2 A- }6 Y! \7 A! D拥有这样的资源，不做老大做什么。西游记里的蟠桃延长的是神仙的寿命，谁又能延长企业的寿命呢。为什么大多企业活不过三年，有些就可以永不倒闭。他们又是吃了谁的蟠桃？
$ ~' O6 a2 n, n$ X3 H$ S, V2、孙悟空还是孙悟空，为何前期谁都能打赢，后期谁都打不赢？
$ _. H% q/ p6 {( K这不是能力问题，而是自身问题。看看健力宝，也曾天下无敌，为何被收编后干啥啥不行……4 s) n* D0 P; D6 x# X) o, J
3、书中的神仙和妖魔鬼怪如何界定？( p. h+ y) D2 A% N5 {
有编制的就是神仙，没编制的就是妖怪。
8 h; r1 X) ~% x* w4、西游记对儒、释、道是什么态度。" K' N W8 S! e
明儒暗道，礼佛尊道。
! p5 l& X7 c- J$ G4 g/ f5、怎么看儒、释、道？
; _" h* F' y) N- K0 Y儒、释、道是一种处事智慧，是一类人文哲学。) J s m: Y8 V! z4 N6 r2 \ ~
为什么说是哲学，基于三种哲学观，有的主张：人的命天注定，胡思乱想不顶用。有的主张：人定胜天，人有多大胆，地有多大产。道的哲学观主张人与自然和谐相处。' d2 M7 o& \! S" s
之所以说是人文，是因为佛学和道学都成长发展了几千年，有很深的人文底蕴，融合了很多历史学、社会学、物理学、天文学、医学、自然科学、心理学、风土人情等文化精髓，这些理论有优有劣，有对有错。就像一条河流，既能灌溉航运养殖，又会发洪水淹死人。佛和道一样，自身都有优劣，本身没对错，关键看我们怎么用，怎么学？
, q8 k: c- A( I最好的态度是实用主义，拿来用就可以了，发挥他们的优势。既不是一棒子打死——这是封建糟粕；更不能顶礼膜拜，迷失自我。个人建议，如果非专业人员，不要去探秘佛道本源，只要实用主义才好玩。就像登山，我们享受登山的乐趣就行了，何苦去研究山石的的化学成份，更不必探索山峦的物理成因。) ^0 J1 }6 s) d
6、佛和道有现实意义吗？; T9 p' a2 o! O" w- f
儒、释、道是一门处事智慧，可以指导、引导我们为人处事。9 D6 S! i3 J% t5 G, u/ p2 c) J0 y
比如佛的基本教义是“释”，是逃避现实，但行善事（偏颇了）。是把对现实世界的认识建立在一个虚拟的映像世界，但这个世界也像现实世界一样有好人有坏人，有妖魔鬼怪，有神仙，也有矛盾、有是非和对错。; ~; D4 Z2 [/ O. U% H
而道的真正意义是认知世界、探究规则，正如道德经讲的：道，可道，非常道。啥叫非常道。就是一些潜规则和道理是只能体会无法描述的，更何况每个人的体会都不一样，道法自然，不是统一的，所以非常道，没法儿说。 3 P9 m3 z4 s$ L
有什么现实意义呢？ 以我开车闯红灯为例，如果按佛的处事方法：同志呀，发发善心，别处罚了，下次不敢了。这是佛的处事方法。逃避，但表善心，行善事。
+ p3 T+ o3 R) }, I/ X按道的处事方法怎么办呢，我们讲了，道是探究规则，其中包括潜规则的，这里有两个道的处事哲学，一个叫做“势”，你敢查我闯红灯，你知道我是谁吗？我爸是李刚！另外还有一种道，叫做“利”，同志辛苦了，给你两百块您拿着买瓶水喝，处罚就免了吧。
! ~9 k2 R; B3 L6 T3 t1 f这就是佛和道的现实意义。以上描述虽然偏颇，但实用。
! e/ Q) B. |2 @8 E0 M+ O
* T! r! c; k: u严正声明，以上描述纯属娱乐，片面偏颇，笑笑就可。 ​文 ： 张培哲 图：西游记剧照
: o9 w+ v" G" B) ^8 I; [# \5 f, j1 L* l
大唐浴乐园，传播盛唐文化，引领时尚生活，分享旅途快乐。
3 P! e" D5 h' ?1 S* B) U7 v0 W( {更有唐朝穿越旅行团，以及大唐全明星阵容，
2 @3 G0 h2 y" S* h包括但不限于八戒、悟空、唐僧，陪你欢乐同行。
* o9 j( i/ K" {8 H; S/ [大唐浴乐园，开启预约品鉴，​详情请关注我们的公众号：上元汤泉。或微信加:bjsytq
2 E& k' f/ K* b$ O6 E& b& v. o" P( x' n! g# T
电话：010-68888831、13716082666 地址：北京石景山区杨庄北区大街29栋3F（石景山法院西门对过）
+ j" u; g2 L# v8 I
+ A$ c9 k: J6 H' Y7 f' L; u& T
" R d' V. g7 a9 C) ^" C) x+ u- R! i
| 
