|
电视剧看了N多遍,却一直不懂西游记。
# i3 E! d/ [" ?- O小时候迷西游记,只羡慕孙悟空天下无敌。
9 g% Q( a2 u K+ m. s. b9 S$ | S年轻时看西游记,常感慨唐玄奘薄情寡义。9 K8 y( c" c, \) \6 U7 X- S8 @& d
年老了学西游记,才理解西游记写实含义。' b. _9 j! `6 A4 M
西游记是一本深刻的宏观社会学教程,具有可落地的现实指导意义。
) |$ Y, P3 k5 v3 r W" E! W. S, H, W/ H+ j, ?
李世民统治之初的大唐,虽然政治上建国,军事上立业。但怎奈何经济上积贫积弱,再加上特权阶层的盘根错节,民生依然水深火热;% K, u+ ?9 o: `$ R) y3 g) V
正如西游记里描述的现状:" h1 c. {# \ }
1、儒教法统的大唐百姓;仅仅靠勤奋努力却换不来好收成,前途光明却民不聊生;历史上贞观之治后百姓生活才真正有了明显改善。1 E) p+ s/ d; d6 k/ Y Q1 {
2、道教正统的统治阶层;特权阶层盘根错节,占位不出力,但我有特权,能垄断,依然霸道横行;有多少神仙,就有多少垄断和特权。1 n$ F( n( C- v3 r
3、佛教主理的西方金融;有人有钱有资源,却不甘偏居西方一隅,急于扩展底盘;他们不但觊觎市场,输出金融,更被冠以民ZHU是大乘(佛法),民生是小乘(佛法)。很多人忽略了资本骨子里都嗜血,常借治你病,要你命。: R4 ~; E& m& L1 F; E, I0 y4 X: h
4、弱肉强食的非法民营。多少都摆脱不了原罪的宿命,不守规矩是他们的特征;有编制就是仙,没编制就是妖。所以很多妖魔才不得不挂靠,或者成了神仙的白手套。" A: q9 Z, R t, u4 S" H% M
文治武功下的大唐,看上去天下太平,实际上暗流汹涌:西方金融急于扩张势力,国内政治角逐力主打破平衡,顺便收复不听话的非法民营,万事俱备,只欠东风。无巧不成书,导演送来了楞头青——孙悟空。7 j& ~1 e* O6 u; x _, O! V
, D0 V( I+ O7 z4 n1 I+ s
无业青年孙悟空,空有一身本领,奈何四处碰壁,一事无成。再加上他年少懵懂,导致寸步难行。7 i, u# u* U5 l9 Z! h' O
后幸遇唐僧,与八戒、沙僧、小白龙,五人结伴,相约考取公务员。本来唐僧朝里有人,奈何要镀金,后门捷径走不通,不得不和悟空等四人披荆斩棘,历经九九八十一难;终于功德圆满,达成心愿。 ……
$ Q4 G$ L B% \9 i- P# x, [9 a7 F8 M2 ~" H7 [
1、为何玉皇大帝能做老大?
. S6 v$ }: u8 n西游记中玉皇大帝要本事没本事,要颜值没颜值。为何他能做老大,却没谁反他。
7 [9 G! K* N, A" t8 }7 {有人说他是单细胞动物进化来的,因为他修炼了两亿年;还有人说他有擅权专术的本领。2 K" K2 I! f% N
这都不是根本,要知道在《西游记》中,所有的神仙都不是长生不老的,而且他们是很怕死的。
& g- n6 I* {2 X, D4 K# d龙王阎王土地就怕孙悟空打死他们,妖怪也怕死不然不会争吃唐僧肉。但有一个办法可以长生不老,吃蟠桃。而蟠桃园是玉帝他老婆王母娘娘的,蟠桃园有桃树3600株,前1200株的蟠桃吃了可以成仙了道体健身轻;中间1200株的蟠桃吃了长生不老霞举飞升;后1200株蟠桃吃了可以与天地同寿日月同庚。4 y( C0 b5 R: c; v& e( v% M4 S
拥有这样的资源,不做老大做什么。西游记里的蟠桃延长的是神仙的寿命,谁又能延长企业的寿命呢。为什么大多企业活不过三年,有些就可以永不倒闭。他们又是吃了谁的蟠桃?1 A1 ]. h5 i9 k2 Y: j J2 p& ]( z2 X
2、孙悟空还是孙悟空,为何前期谁都能打赢,后期谁都打不赢?
. a' J& \5 W1 k U这不是能力问题,而是自身问题。看看健力宝,也曾天下无敌,为何被收编后干啥啥不行……
7 u% M4 j; p( `- F3、书中的神仙和妖魔鬼怪如何界定?5 x/ t& s! k6 I: x' Y
有编制的就是神仙,没编制的就是妖怪。) s2 w) d' b4 i5 p- u7 x8 v
4、西游记对儒、释、道是什么态度。
; l; s0 [, U5 c, B) A. [: I: G明儒暗道,礼佛尊道。
; {* Z* f3 C4 ]" g' B5、怎么看儒、释、道?; P9 `4 S, t% z& R8 J; G
儒、释、道是一种处事智慧,是一类人文哲学。& o( f6 T4 r) X2 n' g; J
为什么说是哲学,基于三种哲学观,有的主张:人的命天注定,胡思乱想不顶用。有的主张:人定胜天,人有多大胆,地有多大产。道的哲学观主张人与自然和谐相处。
' [% h ]; P1 T8 Z# H之所以说是人文,是因为佛学和道学都成长发展了几千年,有很深的人文底蕴,融合了很多历史学、社会学、物理学、天文学、医学、自然科学、心理学、风土人情等文化精髓,这些理论有优有劣,有对有错。就像一条河流,既能灌溉航运养殖,又会发洪水淹死人。佛和道一样,自身都有优劣,本身没对错,关键看我们怎么用,怎么学?
" L. d: `( b" N! s最好的态度是实用主义,拿来用就可以了,发挥他们的优势。既不是一棒子打死——这是封建糟粕;更不能顶礼膜拜,迷失自我。个人建议,如果非专业人员,不要去探秘佛道本源,只要实用主义才好玩。就像登山,我们享受登山的乐趣就行了,何苦去研究山石的的化学成份,更不必探索山峦的物理成因。" O2 f; n/ d1 O- x8 v) K6 t" P
6、佛和道有现实意义吗?
. p5 c! Y, b/ S1 T2 Q% O儒、释、道是一门处事智慧,可以指导、引导我们为人处事。
0 c5 Z/ M4 U8 G4 @3 C# Z比如佛的基本教义是“释”,是逃避现实,但行善事(偏颇了)。是把对现实世界的认识建立在一个虚拟的映像世界,但这个世界也像现实世界一样有好人有坏人,有妖魔鬼怪,有神仙,也有矛盾、有是非和对错。" r) W, E$ R4 R ~# O
而道的真正意义是认知世界、探究规则,正如道德经讲的:道,可道,非常道。啥叫非常道。就是一些潜规则和道理是只能体会无法描述的,更何况每个人的体会都不一样,道法自然,不是统一的,所以非常道,没法儿说。 + u& v2 c) s' R5 g' ~0 s
有什么现实意义呢? 以我开车闯红灯为例,如果按佛的处事方法:同志呀,发发善心,别处罚了,下次不敢了。这是佛的处事方法。逃避,但表善心,行善事。" S" n9 J- V) _6 m4 r
按道的处事方法怎么办呢,我们讲了,道是探究规则,其中包括潜规则的,这里有两个道的处事哲学,一个叫做“势”,你敢查我闯红灯,你知道我是谁吗?我爸是李刚!另外还有一种道,叫做“利”,同志辛苦了,给你两百块您拿着买瓶水喝,处罚就免了吧。
( X) e# r8 x) H* h/ Y$ [) W这就是佛和道的现实意义。以上描述虽然偏颇,但实用。
& x& E/ O$ _# v6 \6 z
! L3 i& |, l- H1 b严正声明,以上描述纯属娱乐,片面偏颇,笑笑就可。 ​文 : 张培哲 图:西游记剧照
7 Q4 v6 m2 q; c1 F+ O9 R4 b( g$ e6 }0 A* z0 t! E4 B
大唐浴乐园,传播盛唐文化,引领时尚生活,分享旅途快乐。
, r* Q( z. o7 z0 C% K* D' d) e更有唐朝穿越旅行团,以及大唐全明星阵容,! C; e# o9 p! g
包括但不限于八戒、悟空、唐僧,陪你欢乐同行。 , i4 @- P6 c% F3 d: |2 R/ R8 c
大唐浴乐园,开启预约品鉴,​详情请关注我们的公众号:上元汤泉。或微信加:bjsytq
1 P; ?: r( E. N5 H- Q% Z
( E7 e9 }- _9 r/ f9 S电话:010-68888831、13716082666 地址:北京石景山区杨庄北区大街29栋3F(石景山法院西门对过)# x% D- A* [5 @+ U7 X q
" L8 @" R3 m; G/ _2 k' q* C( J; H) U8 s! w# x
; u9 s6 \$ S V' t |