我国洗浴中心的历史演变

最早浴室的出现

关于洗浴的字面含义，我们可以看一看许慎的《说文解字》。对“洗”，《说文解字》释为“洗足也”，“浴，洒身也”。与之类似的还有：“澡，洒手也”，“沐，濯发也”，可见，洗浴或是沐浴，均是对于人自身的身体某部位进行清洗，是人们自身生理卫生的需要[7]。唐代之前，人们对洗浴有两方面的需求，一种是日常生活的需求，一种是特定场合的需求。在商周时期，国家的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中，都要戒斋三日、沐浴更衣，“吏五日得一体沐”，表明洗浴对官宦仪容仪表之重要，人对天、地之敬重。自此之后，历代王朝都莫不如此。至汉唐时代，洗浴文化已趋形成，洗浴方式也越来越多，诸如蒸气浴、温泉浴、冷水浴、药浴等在上层社会普遍流行。不仅如此洗浴还借鉴、吸收华夏传统医学中健身养生的方法与理念，如中医的热熬、泡足、熏疗、按摩等方法，为中国洗浴文化特色的形成融入了新的元素。但是中国人自古对洗浴比较隐秘化，直到唐代之前还没有出现公共浴室，只有单人间，这就是最早期的浴室。

雏形公共浴室的出现

唐代伊始浴室已不局限于单人间，出现了公共浴室。至13世纪初叶，扬州已拥有1000家公共浴室，而到了乾隆年间，李斗《扬州画舫录》记载：“浴池之风，始于邵伯镇郭堂，后徐凝门外之张堂效之。城内张氏复于兴教寺效其制以相竟尚，由是四城内外皆然。”可见当时洗浴已经走入寻常百姓家，洗浴之盛况、浴室之多。

现代洗浴中心概念的初步形成

近代以来，公共浴室开始流行，分布大街小巷。据 陈金龙先生统计，至新中国成立初期，扬州有32间浴室。挂头牌的数城中苏唱街的扬州浴室，创建于1928年，其最大贡献是从硬件设施、经营范围与服务理念上，给传统的扬州浴业注入了近代文明。该浴室首先使用了锅炉、蒸汽，结束了浴业地锅独霸天下的局面，满足了盆汤需要；为防止大型设备损坏，还准备了备用的双水泵、双锅炉、双发动机；新添盆汤，有官盆4个、洋盆4个、普通盆数个；设立雅室包厢和电话；增设女子浴室[9]。这里的“盆汤、雅室包厢、电话、女子浴室”就是现代的洗浴中心的木桶浴、休息大厅、女子的SPA等。无论从理念还是设备方面都大大的提高了，为现在的洗浴中心的形成奠定了一定的基础。

现代的健身休闲洗浴中心

改革开放之后，洗浴建筑作为休闲娱乐建筑的一种得到了迅速的发展。90年代以后，我国的休闲娱乐事业面临着体制改革的新挑战。这时的洗浴已经不单单是洗浴，已经向休闲、娱乐方向发展。此时的洗浴建筑应该名为健身休闲洗浴中心，其功能包括洗浴、休息、按摩、健身、娱乐、康体等，已经从一个洗浴的场所转向康体娱乐的场所，形成了真正意义上的健身休闲洗浴中心，为人们休闲生活提供了文化消费的方式，并已迅速成为促进城市社会经济发展的现代休闲娱乐产业。