浴场:中式和日式,谁比谁更高明?

    [复制链接]
查看11775 | 回复0 | 2016-11-29 12:25:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

1 ^& u4 c, u1 J" s白:
: x; {4 L! f0 l7 h1、我只想引爆话题,无意挑起争端,更和国恨家仇无关;0 p4 y' b2 j; V1 n3 x
2、文中所提到的商家和名号,无论点评如何,只代表张培哲个人在某一时段的认识和看法,不代表培哲洗浴设计(www.peizhe.com)官方观点。0 h# ?, i! A; ^" T+ o9 }
我们无意批评任何人,如有不妥,请指出。
4 G2 b8 H+ a2 C5 M, e3、我们探讨的只是装修设计、文化底蕴两个维度的差异,至于管理和运营的差别,另文论述。# ?0 G4 ?$ w% T3 p4 d) }2 d( u

5 Y4 L/ [5 [: G& D0 Z: X0 S
6 J% c" D6 H! Z很多洗浴的客户问我,到底应该装修成日式呢还是韩式呢,当然也有一部分客户更钟意中式风格。' G  F  N9 v% \% v) R- f
很多时候,我也很难回答,各有千秋。但作为设计师,有必要把建筑、装修、设计研究透,给客户说清楚,讲明白。
; E6 {4 z0 h. }. C, t6 o( j( S# C9 H* E5 c" h3 r
  R4 X2 P  l* \( h
日式和中式的区别,不外乎以下几种:
9 L! I/ E! r7 G$ y  q
( R; Y/ W6 G+ A  w1 w一、本源思想, z  y# g5 t5 O) \! z
主流观点认为日式建筑传承了汉唐的建筑形式。8 m- B; W1 V: h, r0 z
其实更深层的是传承了道家的思想本源。而在罢黜百家独尊儒术的汉代过后,中国的建筑思想本源则沿袭了儒家的思想内涵。% G) H8 r0 ?$ Q. ?3 v$ S" [7 n
为什么要说这些,就是因为,所有的建筑设计都是有思想的,或者是有目的的。
% a/ T: A/ i% h% F% o6 [比如中式建筑的目的就是:宣示。宣示什么,就是彰显权贵,比如什么建筑用庑殿顶,什么建筑用歇山顶,什么建筑用悬山顶。9 T( X! ~: U( Y) Y- u$ I. O' m
比如柱子的数量,皇家的用多少根,官宦的用多少根,百姓的用多少根。: W/ L8 z' N, b$ {- P1 p: I1 E
你到山东曲阜去看一下,孔庙的柱子数量,我记得只有7根,还是9根我忘记了,我就说至少当是建造的时候,孔子的地位还没有圣人那么高,因为皇家至少要11根柱子以上的。1 x% D$ i, B3 i3 |+ V
比如,天人合一
& U6 |2 x, ^9 ?中式建筑往往是封闭的空间,不管是紫禁城还是民居,都是把人和自然严格界开的,而日式则不是,更强调天人合一。( _1 B% ?# Z2 D+ V, V: p3 L, E
为什么极乐汤也好,大江户也好,都有个室外的汤泉,其思想本源就在于此。. E4 Q9 [# _, K9 I$ z
还有,道法自然# l3 b/ d5 D9 V1 k
你仔细观察就会发现,日式建筑往往都是掩映在重重叠叠的植被或山林间,而中式的无论什么自然条件,都是刻意的彰显建筑本身。. d! Y5 H) n: i$ ?" u4 ]/ L4 Z
这其实就是中式和日式建筑的思想本源的区别。6 q9 X7 Y7 e+ W% @- }
. r4 V% H. P3 {) j; N. [
二、人本位还是建筑本位
3 b/ e7 M- G0 _% S上面说了天人合一。, e+ l6 v; B: {  o7 E+ \
还有一层更深刻的意义,就在于在建筑的设计进程规划中,有两个最大的分歧$ `$ M. ^7 {8 V1 H/ e- o
1、先人后建筑,还是先建筑后人
5 P5 w  N( q; O+ L% v" G( B3 i. K很明白的说,皇宫、府邸都是先人后建筑的。
  |8 E+ X8 }' M: C. j6 C! L' h是满足于上面所讲的宣示的需要的。
( i) y' N' H3 B- B8 h是先考虑我的府邸怎么更像一个府邸,更像有钱人家的宅子,其次才考虑怎么住着舒服。
& }( C( @% [3 \. T/ k* I而日式建筑大多是人本位,自然资源有限,这是客观条件,所以嘚瑟不了太多。4 J4 B6 B/ I7 B& b; ]2 i& `/ P
再者大家都差不多,没意义。
5 V, b6 O, U) A) ~1 C$ U1 b+ }2、是形式大于内容还是内容(功能)大于形式7 D! j3 Y4 N7 m/ o* S- Q
答案不言而喻。中式建筑大多形式大于内容,日式的则功能大于形式。
5 I$ i3 O5 r. O% R$ ^9 c, m8 E. K9 Y
; ~7 J6 O, O  e三、建筑形式是做加法还是做减法
% S0 Q: |& b- ?儒家思想是一种阶层思想,不同的阶层,不同的官品,其建筑也就不同。
% P# s9 A" Q2 Y% e# Y不同表现在哪儿呢,吃穿住行。8 M2 g7 Z, N3 D  i' h( V
行:四台大轿,八台大轿……
8 Y6 ^& H, `: T住:老百姓的房子5根-7根立柱,官员的7-11根立柱,皇家的11根以上。
* N$ }# ]3 j# D9 v我用的材料比你多,比你复杂,所以才显得我高贵。
- j! K, O$ r* l+ B8 w" t! q4 X' ^正如中餐和日餐的区别,中餐是做加法,日餐是做减法。# H0 ?3 k) a4 @# _+ J: s
中餐是要在里面添加几十种调料,辅料,配料,甚至雕刻的景观。2 R. D' |' E6 B$ q: }: Q( z) ]
而日餐则是做减法,比如日本的寿司,简简单单,简而化一。: E, y2 T0 Q, D0 ]% t
日式的建筑也是在做减法,省去了华而不实的造型,简单实用。+ h2 A; W' G# [
最典型的例子就是浅深(高端品牌浴场)和极乐汤(日式品牌浴场)。- u2 ?9 X% S" A, G+ R
看一看浅深的装修,再看极乐汤的就明白了。* B# B. _% `" k/ z9 j# a7 ~9 f
/ i9 U6 M$ n, Z: M6 }
四、选材态度
1 M; J( y7 I2 W* R' c( G7 L1、中式建筑是以石为魂、以木为脊、以水为戏。% ^+ z& |# F  y' L3 e, o2 V
隐藏在各个建筑的石敢当,或者镇宅石,才是中式建筑的魂魄。也因此被寄予了莫大的荣光。2 P+ A- A, L) W2 _1 x6 G* L7 E/ r
2、日式建筑是以木为魂,以石为脊,以水为师。7 A1 T$ d$ a9 a: E8 w4 ~* w+ z
这个就不具体解释了,不清楚的可看我的文章《以水为师》
, P* \7 q* p) r8 O/ M0 D  J! l' j" n7 F: e2 D
五、对待水的态度) P# t, c# F3 g' ~' N
日式的沐浴充满了各种仪式感,庄重、庄严,这源自于对水的灵性的感知和崇拜。( S" z6 B' n3 d# O2 F
而中式的建筑设计或景观设计中,水,不过是用来玩的,或者是无关痛痒的吟风弄月的印子而已。
* M3 X- f3 \' J8 v日式的沐浴都要求先净体,然后才能泡缸,泡缸最好在室外,要和室外的空气、阳光、雨露合二为一。
' l! \3 d' Y; j! P6 T! x荡涤心灵,驱除杂念,强身健体。
+ t# t/ y1 p/ h& \; r6 {
+ W: E2 A" Q4 x* K9 }: @- f六、建筑色彩+ c; C4 c/ l1 ^# A
看一看宋代尤其是清代的建筑就会发现,中式建筑的色彩尤其是彩釉等都是五颜六色,而日式的则简朴、自然。
1 e3 [; d* e$ c2 D& d1 c7 N0 S- n基色调只有灰色和白色。2 Z. g9 O) x  P+ _& ~0 K8 {; O, N7 w
但如果设计师把握的好,用质感做画布,用光线做调色板,一样能够展现优秀的作品。
" `  o$ q9 `6 g1 b/ l; I" b2 u! f3 _4 G$ A* W2 }7 }( T
午饭时间。就写这么多吧。, f; r6 J4 n" K9 t( }/ e  D
请大家多批驳。  K( O1 \* m) A0 }
% B  q3 W1 T3 Y9 R& p/ Y
培哲洗浴设计
+ B7 t, l. K% u# Fwww.peizhe.com
8 D/ h% a2 z  e1 W7 @, p3 ?4 U' q张培哲7 t) J' S/ {  Z1 b, E2 R9 b* n
个人微信:peizhe20131 Z' ~/ J; l  ], h
微信订阅号:peizhesheji
+ v6 h+ r8 o1 Z2 [' l- ~159-21-654321
4 j8 p" s3 H& t" p0 Q0 q+ P/ Y, {  k# k% J4 }

. c7 t' Q# x9 y1 n/ Q' _% d
  e; @4 Q' a: _) Q: D9 q
8 `# c' @( h, j0 L# S3 Q; v% B4 Y. Z8 _; g- W- Z) r0 N
智慧大多源于苦难,强大的男人,绝不是只有简单的过往。处变不惊,笑而不语的心胸也绝非朝夕之功。遭难,修心,正形。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 成为会员

本版积分规则

8218

主题

1万

回帖

138

总监

客服总监

Rank: 9

积分
1230254
前期研判
市场调研
客群定位
区位研判
竞品分析
投资测算
盈利模型
选址评估
财务模型
可行性研究
项目定位输出
核心壁垒
商标壁垒
产权保护
IP版权矩阵
方法论体系、
数据资产
供应链壁垒
品牌资产
报批合规
规划对接
消防报审
业态合规
特种经营许可
政策补贴申报
环保审批
卫生许可
文化经营许可
安全评估
内容引擎
原创剧情
IP养成
世界观体系搭建
剧本研发
音乐音效
内容迭代
文案体系
角色设定
体验载体
空间设计
沉浸互动
NPC演绎
场景道具落地
动线设计
灯光音响
数字技术
餐饮体验
零售体验
品牌营销
品牌体系
新媒体矩阵
事件营销
渠道分销
招商推广
PR 传播
KOL 合作
私域运营
广告投放
商业闭环
体系落地
业态融合
衍生变现
票务产品体系
会员体系
二次消费
异业合作
数据中台
组织人才
团队搭建
演员孵化
服务SOP
全岗位培训
供应链管理
绩效考核
企业文化
人才梯队
长效增长
社群运营
数据驱动
在地共生
迭代更新
品牌授权
连锁复制
资本运作
产业延伸
风险管控
安全预案
客流管控
舆情风控
成本管控
法律风险
财务风险
危机公关
保险体系

客服:15921654321 © 2005-2026  上海培哲文旅 | 沪ICP备14047490号 | 沪公网安备31010802001330号

返回顶部