每个项目的方案构思,都会很纠结。客户会反复问,我的项目做什么风格的好呢?韩式,有点泛滥了;日式,会不会太那个!中式,天天见不新鲜。你觉得做什么风格好呢?6 Y" \' n( R9 J* O5 z: e. e+ L/ [* Y
每次遇到这样的问题,我都会给客户解释,我们做什么样的风格设计,基于几方面的原因:2 D6 H% {3 p0 v( w( H3 S& Q, |- t
1、市场已有项目的设计风格;+ n& q# `$ [- E. r$ A2 g! T4 [ Y
2、项目经营倡导什么消费文化;
$ N3 |, v' `6 W3、项目投资规划和风格的关系;* Y' d: Y& m9 H% K5 @' ]( P& i* G v
4、设计风格的各自市场前景。
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01 | 每种设计风格都有思想本源
8 S4 z P4 Q0 pA、邻里,是韩式风格的文化主题。8 f! a- N) P" C% F
汗蒸也好,窑洞也罢。韩式汗蒸的主要内容和服务形式是彰显家居和邻里生活文化。6 A. I8 c8 v( U1 y# T3 o9 T/ r! m
韩式汗蒸场景,就像八十年代北方的四合院,节假日的时候院子里一群人,有洗衣服的,有做手工的,有喝茶的,有做饭摘菜的,有聊天唠嗑的,还有小孩子在院子里跑来跑去……其乐融融。& |, i, t- s1 Q* b" p# u5 v' {
韩式汗蒸体现的就是这种生活场景和消费氛围。我们现在都提倡场景化消费,沉浸式体验。说的就是这种邻里的生活文化氛围,这里面有一种怀旧的情怀,更有一种亲和的氛围。
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! ~+ J8 E5 {# mB、旅居,是日式风格的文化主题。
* i8 {& M: F! C+ A不少人喜欢泡温泉,就是因为喜欢那种天人合一,放空心灵的感受。更有不少年轻人喜欢日式温泉,喜欢那种自带滤镜的场景秀。
5 A* \1 [3 C0 e" g; f手机拍照根本不用开滤镜,每张图片都是萌宠,而照片中的自己,妥妥的主角儿和明星。
' ~( M: h& {1 v# t! W9 s0 S. n8 j) _这是日式风格温泉吸引人的所在。日式风格洗浴的文化主题是旅居,就是要彰显上面我们提到的感觉。+ ?. \8 X1 H! }! J9 r: G8 j% e
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4 m8 D/ k: A5 _/ L8 i0 vC、文艺,是汉唐风格的文化主题。
& \# }, ^8 n: E1 ^' N我们研创了《大唐浴乐园》《三国浴乐园》等经营模式,就像一个拍电影的片场,骨子里是一个开心梦工场。你卖的是澡票,浴乐园经营的是梦想和欢笑。围绕一个穿越或历史主题,铺设了几十个消费场景、陪伴你的是20多位服务员扮演的明星、100多款网红产品,还有不少丰富多彩的的文旅活动内容。在消费者心里,汉唐不汉唐的不重要,重要的是开心快乐。5 N% Z5 M" }$ E3 |. D0 l
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+ x5 v# G* }/ ?4 e+ C5 P) d& gD、交际,是中式风格的文化内涵。
0 w7 W* G( i. Y' \! M中国文化的血脉是儒家文化,而儒家文化的本意就是为了尊卑有序,便于管理。浴场从来都是社交场,中式风格洗浴,更多的用于商务交际,就是为了彰显客人的尊贵,也正因为秉承中式设计理念,更能体现尊贵与华美。一些高端定位的洗浴大多采用中式风格设计,意义就在于此。) _% g9 `6 M' I' j4 x" y
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E、随意,是禅式风格的文化主题
6 ^ Z$ I" P% U1 }2 V# g不纠结既往,不执念未来。清心寡欲,与世无争,或许是很多的内心追求,也是禅的座右铭。发现问题是悟道,解决问题是得道。我并不懂禅,也无法体验生活禅的真谛。不过有不少的洗浴盲目追求禅的形式,反而失去了初心。 i# f# `* ~; y
我常常告诫我的客户,洗浴场景设计的初心应该如何促进消费,让客人有消费欲望,如果把洗浴搞成禅式,大家都清新寡欲,都修禅,不花钱,那不是跑偏了吗。
$ o: [7 W% X% T l洗浴设计玩情怀没错,但情怀是有成本的,更重要的,我们所推崇的情怀是应该为商业价值开发服务的。
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02 | 哪种风格更赚钱
3 G# y, H6 m5 _0 F设计只是手段,经营才是目的。我们讨论设计风格的意义,主要是看那种风格赚钱更容易。7 h5 z9 j; z. Q0 ^/ y* I
A、韩式风格7 A$ D5 G( U7 R1 m/ x
物以稀为贵。韩式风格现在已经遍布各地,新开的洗浴如果不做几个汗蒸,不设几孔窑洞,好像就不懂洗浴。
7 y; ^3 M" A I/ O) ^. P然而,就在最近一两年,我的客户中已经有两家主动拆除了汗蒸,为什么?能花钱,还不赚钱。
1 A" V# i( T9 @& H5 d9 @7 H- @记得在16年的时候我就写过一篇文章《汗蒸,是为洗浴经营挖下的坑》,当时的主要观点就是,汗蒸本身没错,为改善客户体验,吸引客源很有帮助,但除此之外,也弊端很明显。首先是能耗成本要1kw/m2,其次是不能促收,不能够增加收益。其次,汗蒸广场的大开放格局不利于隐私,另外也不能促进收入的增加。虽然正宗的韩国汗蒸米露和烤鸡店是必备,但在中国的改良版的汗蒸广场上,坐的人很少,再者,没有人花钱。
0 y" e% ^* m% ^; m# ]4 N, C. T这些年韩式的文化输出有些减弱,但韩星等快餐文化依然势头强劲。遗憾的是在韩版的商业业态上,韩国文化的输出是碎片化的0 n$ Z. M; ^( a U! F0 b
1)汗蒸' Z9 J5 C0 @# R( T! `& z
这在新开的店内,几乎成了标配,没有稀缺性可言。
8 M; u9 I; X2 |8 p2)烤肉& b/ u$ G, y0 Y0 l( i3 U8 q
让我印象最深的韩式商业业态,就是烤肉。然而烤肉和洗浴相结合成功的例子,不知道为什么并不多。* W/ @ w5 C! p: d* N5 g8 J5 x
3)韩餐! U2 s# E, b. \
韩国文化拥趸和粉丝不少,但韩餐依然属于小众,很多地方洗浴内开韩餐会水土不服,短短几个月后就撤换掉了;4 @2 d- E* l6 d6 v, e" P
4)韩服
# E" P) ?- }' B/ x7 k) B韩服,属于普惠项目,基本都是免费的,依然没有钱赚。
6 e$ E+ ^* g: q1 w3 {2 T3 o5)松骨
* o$ W9 o. A. w6 b我体验过几次韩式松骨,对于我这个比较挑剔的人,感觉还是不错的。从经营的角度,韩式松骨收费也不低,应该有市场的。2 a( } x% X8 N% E& T( ]! s
遗憾的是,大部分的洗浴只借鉴了韩国的装饰元素,并没有利用和开发韩国的松骨服务。
. t& c1 ?4 L h+ ^1 A! ]* `. L7 |6)茶道- c3 f+ f. d/ y
韩国的茶道,我没有研究,想必作为小白的消费客人更是没有感觉,直接无视甚至忽略了。3 G- H- d) D {
综上所述,如果我们要推崇韩式风格装修,一者是市场饱和度高,另外就是市场开发价值低。我们靠什么赚钱呢?
2 z5 `: D* [" `9 PB、日式风格即便是在我的同事眼里,日式风格还是更有滋味的。尤其是年轻的女孩子,更乐意在日式古典的装修场景中徜徉,取景。初此之外,日式风格洗浴之所以受欢迎,也有系统文化的原因。8 B& C- H) o; D& h7 ?
较之于韩式的碎片化的产品和服务,日式洗浴文化更为系统和严谨。虽然中国的公共洗浴文化从宋代就开始了,但因为战乱、外族入侵等原因,中国的洗浴文化传承不够,真正的商业开发也就是从90年代开始的。而这正是我们需要借鉴和学习的地方。3 v/ h) y: J& B7 o }
1)温泉
% n! f+ { y) e$ |日本虽然盛行的是神道教,但洗浴文化也倡导的是天人合一,道法自然的朴素价值观。说简单一点,日本的洗浴文化是以水为尊,就是把沐浴看做很神圣的事情,有点佛教沐浴斋戒的意味,首先仪式感很强,其次对温泉公共的开发很细致和严谨。这和中国的以水为娱(戏水)的价值观是相向的。+ Z: Q" t: V% m+ _) d3 ^7 \
提起日式洗浴,最直观的就是温泉,这几年由于人工温泉机的流行,我们不必车马劳顿在家门口的洗浴就能享受温泉,这也正是日式温泉受欢迎的底层逻辑。8 z6 X0 w# w8 w1 y# W$ K! f$ G+ Z
2)汗蒸( ]' r% J2 Z. J
汗蒸对于日式温泉来说也属于舶来品。我参观了几个日式温泉,对于汗蒸并没有放在多重要的位置。$ X) g) q5 t+ U/ f& D) n" z2 l/ @
当然了,日式洗浴里的汗蒸依然面临着无法商业开发的尴尬。除了能花钱,不能赚钱,这是通病。
4 h3 g: W/ G% m# B3)日餐1 q7 m3 C( m& q, ]# p
我以前写了一篇文章《我理解的中餐、韩餐和日餐》专门讲述三地的餐饮文化和习俗。: j+ X6 @4 S: l
抛开文化根源不提,单单讲商业开发价值,日餐比韩餐就更有现实的商业价值。; y% K' L& s9 t0 T) W0 i
4)料理、放题、立食、铁板烧% ~; b+ @" ?/ T, V
日餐的经营和产品形式更趋多样,料理、放题、立食、铁板等产品形式丰富多彩,经营涵盖中高端消费,对于洗浴餐饮经营来说,是不错的选择。
) y% R+ p" U- k P" v( {唯一需要注意的,就是如果做自主餐,日式并不太合适。成本高,人工费,利润低,受众少。因此日式的自助餐或许不可取。! O4 d( h N W# j: g- N
这只是我的个人观点,如果有不同意见,欢迎回复或品评指导。
& @- f) N. z$ f& b! X" l/ H5)服饰: Z0 E# I1 `: Q9 `
日式的服饰文化,在年轻人中拥有一众粉丝。如果做服饰租赁拍照经营,也有市场。7 u8 V4 P+ V' Y% A z+ V
5)按摩
/ T- |# r0 X* V2 z, O我考察了十几家号称日式的浴场,对于他们的按摩没有印象,哦,也不是没有,就是一个字,贵。
$ F. a( n5 |/ p; [+ G/ d但不知道是日式文化的包装不够,还是日式按摩的技艺传承不够,总觉得有点...糊弄。
6 J6 @" t" d c& r0 s& u9 }3 P) k3 Z2 `( w6)娱乐
3 q: o0 E4 e* v2 A日本的娱乐文化发达,产品也丰富多彩,电玩,游戏,手游,影视等等。如果这方面做商业开发,不知道前景如何,这一点我们深入研究,不好评判。
+ G. C8 T; f/ u3 n- I, x, c2 x7)亚文化$ ^. l) i. R i2 D
你可以不懂,但不能不在意。一些亚文化,比如动漫,二次元,甚至手办等等。8 A/ r. d. k' M7 G5 Z/ }
这在一些人眼中是爱好,在经营者眼中就是利润点。
$ }( ~* Z& j- m( Y# Y, f这方面可以多思考,想必很有开发潜力。
[* |; b0 d2 F3 B, m' kC、汉唐风格; L- Q$ `: I. w3 K2 Y! c: u( L" M
我所讲的汉唐风格,实际上是网红文旅风格。
/ u C }" ^1 J! v" V& I! Z就是许浴场一个主题,讲一个故事,串一众明星,玩一天乐趣。; P+ p" \' H% z2 e5 i% k. I
《三国浴乐园》也好,《大唐浴乐园》也罢,这只是手段,从来不是目的。我们真正的目的,就是有效解决引流、增收、回购等洗浴经营难题,为洗浴经营发力,提高项目的软实力,也就是项目赚钱的能力。
1 Z$ \4 V' c9 S' i* f* n# _" H1)温泉7 O7 F' d H6 U: {
每个场景都有一个动听的名字,有一个动情的故事,有丰富多彩的活动,有乐趣横生的内容。% C+ K% [5 u7 R) Z3 k7 E
大唐浴乐园里,洗浴场景做成了华清宫,华清宫里有李世民的星辰汤,有杨贵妃的海棠汤,有李隆基洗澡的莲花汤……
6 c$ b. @) a% ~' f" E2)汗蒸3 ^& U, k; Q: b! ^4 ]! K6 ^( [
汗蒸房设置在三楼的长安城内,一个汗蒸叫靖安司,一个叫大理寺,
7 M z1 j# U* ^& N' Y" O; w3)餐饮
; u, y6 U0 \5 v2 m6 o2 |唐朝的宴饮形式太多了,曲江宴、杏林宴、烧尾宴、花萼楼等等不一而足,而且都是载歌载舞,欢乐祥和。! g" K& \$ t6 w% d: u
4)娱乐
" Q# _* Y3 C% t7 E$ z7 D$ n3 d唐朝长安城的红灯区叫平康坊。所不同的平康坊更多经营的是才艺和情怀。是吟风弄月的地方。" B4 i1 |: q% |
浴乐园的平康坊沿袭了这一原则,是才艺和按摩的地方,我们设置了扶桑馆、天竺馆、新罗馆、吐蕃馆、回鹘馆、每一家馆舍都一名风情万种的女主人,还有载歌载舞的西域胡姬,让您在享受身心愉悦的同时,领略异域风情。
3 o( @, c% d1 H8 ^* N( w2 K' y+ C5)文化
2 {; l a9 f7 X% E. m: k/ f$ @盛唐是歌舞的世界,是传统文化秀场,是才艺乐坊,是开心的梦工场。浴场就是一个拍电影的片场,人人都是网红,个个都是明星。
/ c: z( S# e5 E5 Y7 ?4 P8 P9 F- n6)活动2 j b. k& b! ]7 o; ^
大唐浴乐园内设计了60多种丰富多彩的活动,晨钟暮鼓,乐游巡更,明星梦工场,娱乐串串烧,超级宝宝秀,上元节,千秋节等等1 ]% T" H7 M' r9 z& X8 n V
7)经营# c: A3 `" p% l; d2 l; _
实践证明,带主题的经营模式比传统洗浴有效提高50%以上的营业收入。而且应为新鲜、好玩、简单、广受客户欢迎。* O. s5 a+ p- G1 W' c! b
4、中式风格0 I7 x" @; [: r: @ ^
市场考证发现,中式风格更多应用于洗浴高端会所。如果我们的市场属于低客流的商务应用。中式风格是个不错的选择。不过也有不少浴场做了新中式风格和大众经营相结合,也取得了不错的成果。) o7 p) {1 W! O# t2 x6 ?
难题是,传统中式风格如何与现代浴场的公共休闲功能有机结合,而不是拼积木式的生搬硬套。这是个不小的难题。
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03 | 哪种风格更有前途
7 y* k# Y1 i; L' T# e. X每一种装修风格各有优劣,适合自己的才是最好的。
9 H# q; {4 ]8 x+ W- L* r, i选择什么样的装修风格,首先要看经营定位,其次是市场现状,再者要考虑未来的发展前景。
$ o+ z; Z9 |& O }这没有标准答案,如果您有这方面的疑问,不妨电话咨询或微信沟通。: F/ T" _1 Z/ M; s- {
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