每个项目的方案构思,都会很纠结。客户会反复问,我的项目做什么风格的好呢?韩式,有点泛滥了;日式,会不会太那个!中式,天天见不新鲜。你觉得做什么风格好呢?) I7 s7 i3 g" n6 l. A
每次遇到这样的问题,我都会给客户解释,我们做什么样的风格设计,基于几方面的原因:
' u& ?- \- Y( F! F6 Q9 c1 r/ G% _1、市场已有项目的设计风格;
3 k2 a, h9 A! b9 \' M( k2、项目经营倡导什么消费文化;+ ? f/ w$ u, v# G2 |0 A4 ]- n1 R
3、项目投资规划和风格的关系;
/ E9 ^) E: l( L$ S9 J! `4、设计风格的各自市场前景。) R$ _$ B+ E: t Q
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01 | 每种设计风格都有思想本源8 Z/ x& S$ r$ k5 ]
A、邻里,是韩式风格的文化主题。
8 _$ o. a8 K1 h2 H" t6 e汗蒸也好,窑洞也罢。韩式汗蒸的主要内容和服务形式是彰显家居和邻里生活文化。 l) _! d/ a- I5 I
韩式汗蒸场景,就像八十年代北方的四合院,节假日的时候院子里一群人,有洗衣服的,有做手工的,有喝茶的,有做饭摘菜的,有聊天唠嗑的,还有小孩子在院子里跑来跑去……其乐融融。
K& U* } v+ K; I韩式汗蒸体现的就是这种生活场景和消费氛围。我们现在都提倡场景化消费,沉浸式体验。说的就是这种邻里的生活文化氛围,这里面有一种怀旧的情怀,更有一种亲和的氛围。/ D+ D* m6 H X! B I8 y3 r
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6 ~# J: _( m# u' g7 B; y" I: q0 U1 oB、旅居,是日式风格的文化主题。9 T) m# ]5 v) l
不少人喜欢泡温泉,就是因为喜欢那种天人合一,放空心灵的感受。更有不少年轻人喜欢日式温泉,喜欢那种自带滤镜的场景秀。
+ c; Q# z2 [2 t6 Y/ ]: w) G" W手机拍照根本不用开滤镜,每张图片都是萌宠,而照片中的自己,妥妥的主角儿和明星。8 N% k Z6 Z5 ~+ y
这是日式风格温泉吸引人的所在。日式风格洗浴的文化主题是旅居,就是要彰显上面我们提到的感觉。1 o" \! C6 B2 ^2 S0 }
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C、文艺,是汉唐风格的文化主题。! n+ n; G3 b$ C ~0 Z$ E$ Y6 E
我们研创了《大唐浴乐园》《三国浴乐园》等经营模式,就像一个拍电影的片场,骨子里是一个开心梦工场。你卖的是澡票,浴乐园经营的是梦想和欢笑。围绕一个穿越或历史主题,铺设了几十个消费场景、陪伴你的是20多位服务员扮演的明星、100多款网红产品,还有不少丰富多彩的的文旅活动内容。在消费者心里,汉唐不汉唐的不重要,重要的是开心快乐。7 \, _- b, a' Z5 H% _
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D、交际,是中式风格的文化内涵。
2 Y% a ]- i6 { Z4 U* a中国文化的血脉是儒家文化,而儒家文化的本意就是为了尊卑有序,便于管理。浴场从来都是社交场,中式风格洗浴,更多的用于商务交际,就是为了彰显客人的尊贵,也正因为秉承中式设计理念,更能体现尊贵与华美。一些高端定位的洗浴大多采用中式风格设计,意义就在于此。& D, f6 ?) s9 ]* D' p
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E、随意,是禅式风格的文化主题+ X% h3 f0 A: K n# S- z8 ]
不纠结既往,不执念未来。清心寡欲,与世无争,或许是很多的内心追求,也是禅的座右铭。发现问题是悟道,解决问题是得道。我并不懂禅,也无法体验生活禅的真谛。不过有不少的洗浴盲目追求禅的形式,反而失去了初心。
1 o% [1 Q( X, }" d: |我常常告诫我的客户,洗浴场景设计的初心应该如何促进消费,让客人有消费欲望,如果把洗浴搞成禅式,大家都清新寡欲,都修禅,不花钱,那不是跑偏了吗。9 u4 f* `1 L4 W. }4 u' p3 R$ o5 t
洗浴设计玩情怀没错,但情怀是有成本的,更重要的,我们所推崇的情怀是应该为商业价值开发服务的。8 b; h0 V" \5 D- H$ _ E
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02 | 哪种风格更赚钱
- \ T- n- B+ Q4 p设计只是手段,经营才是目的。我们讨论设计风格的意义,主要是看那种风格赚钱更容易。: @/ k$ F, h9 N9 U8 x6 S
A、韩式风格
( P' T1 I' L4 i: W0 m9 f) y* q物以稀为贵。韩式风格现在已经遍布各地,新开的洗浴如果不做几个汗蒸,不设几孔窑洞,好像就不懂洗浴。
" q/ p: D3 m3 P然而,就在最近一两年,我的客户中已经有两家主动拆除了汗蒸,为什么?能花钱,还不赚钱。
0 y$ L) i; \4 j) q3 |; P记得在16年的时候我就写过一篇文章《汗蒸,是为洗浴经营挖下的坑》,当时的主要观点就是,汗蒸本身没错,为改善客户体验,吸引客源很有帮助,但除此之外,也弊端很明显。首先是能耗成本要1kw/m2,其次是不能促收,不能够增加收益。其次,汗蒸广场的大开放格局不利于隐私,另外也不能促进收入的增加。虽然正宗的韩国汗蒸米露和烤鸡店是必备,但在中国的改良版的汗蒸广场上,坐的人很少,再者,没有人花钱。
0 ?' {$ E2 A5 ]$ t$ y X. S这些年韩式的文化输出有些减弱,但韩星等快餐文化依然势头强劲。遗憾的是在韩版的商业业态上,韩国文化的输出是碎片化的
$ s& d* A* d; v: Z3 P9 D1)汗蒸
t& c' l% M5 p这在新开的店内,几乎成了标配,没有稀缺性可言。7 D, N4 l! T8 C [, s' h7 ^
2)烤肉
$ @9 u y! F, U. `, K' O( o让我印象最深的韩式商业业态,就是烤肉。然而烤肉和洗浴相结合成功的例子,不知道为什么并不多。
' ]0 A0 K, M/ k" V3)韩餐' O' I2 _) R: E/ m+ |
韩国文化拥趸和粉丝不少,但韩餐依然属于小众,很多地方洗浴内开韩餐会水土不服,短短几个月后就撤换掉了;
$ y: s! v4 h. w2 U" W5 P6 Y4 R4)韩服% K; l' o% S$ ~$ d& S
韩服,属于普惠项目,基本都是免费的,依然没有钱赚。' p! V2 v; J! m
5)松骨5 M/ {4 O: f X' C, T9 W: I0 [: M
我体验过几次韩式松骨,对于我这个比较挑剔的人,感觉还是不错的。从经营的角度,韩式松骨收费也不低,应该有市场的。
$ J( p8 ? I% Q$ @3 W遗憾的是,大部分的洗浴只借鉴了韩国的装饰元素,并没有利用和开发韩国的松骨服务。
9 T6 D4 u3 s s6 l) S# ~& H6)茶道
( q5 p. O4 y( F; M5 i( a7 N3 t韩国的茶道,我没有研究,想必作为小白的消费客人更是没有感觉,直接无视甚至忽略了。
: e" F* F! I- b* ]; ?! \9 h/ ]综上所述,如果我们要推崇韩式风格装修,一者是市场饱和度高,另外就是市场开发价值低。我们靠什么赚钱呢?% J% j" R& n6 k3 r5 ~" g4 x# ]
B、日式风格即便是在我的同事眼里,日式风格还是更有滋味的。尤其是年轻的女孩子,更乐意在日式古典的装修场景中徜徉,取景。初此之外,日式风格洗浴之所以受欢迎,也有系统文化的原因。2 X0 ~2 [! b/ V9 @& @
较之于韩式的碎片化的产品和服务,日式洗浴文化更为系统和严谨。虽然中国的公共洗浴文化从宋代就开始了,但因为战乱、外族入侵等原因,中国的洗浴文化传承不够,真正的商业开发也就是从90年代开始的。而这正是我们需要借鉴和学习的地方。0 L4 j4 h, ]/ M: z8 I
1)温泉7 M6 X9 v1 d" l: u" g, o1 O: \0 e* z! J
日本虽然盛行的是神道教,但洗浴文化也倡导的是天人合一,道法自然的朴素价值观。说简单一点,日本的洗浴文化是以水为尊,就是把沐浴看做很神圣的事情,有点佛教沐浴斋戒的意味,首先仪式感很强,其次对温泉公共的开发很细致和严谨。这和中国的以水为娱(戏水)的价值观是相向的。! M8 }+ }( N1 R8 G0 A+ H
提起日式洗浴,最直观的就是温泉,这几年由于人工温泉机的流行,我们不必车马劳顿在家门口的洗浴就能享受温泉,这也正是日式温泉受欢迎的底层逻辑。5 s& s7 x2 o0 j
2)汗蒸
$ F% D5 O C. m$ E9 E1 s汗蒸对于日式温泉来说也属于舶来品。我参观了几个日式温泉,对于汗蒸并没有放在多重要的位置。9 ^* d, t( a, s3 \+ v1 N
当然了,日式洗浴里的汗蒸依然面临着无法商业开发的尴尬。除了能花钱,不能赚钱,这是通病。& U9 f/ K4 z5 f; m
3)日餐8 k. z1 X+ m5 S) V* K* o) Z& k' }
我以前写了一篇文章《我理解的中餐、韩餐和日餐》专门讲述三地的餐饮文化和习俗。
+ {- q! M/ v& |. l8 W6 k抛开文化根源不提,单单讲商业开发价值,日餐比韩餐就更有现实的商业价值。
5 z3 S" x, p# x& x4 f0 b) t/ g4)料理、放题、立食、铁板烧
! b. \4 t6 }4 q日餐的经营和产品形式更趋多样,料理、放题、立食、铁板等产品形式丰富多彩,经营涵盖中高端消费,对于洗浴餐饮经营来说,是不错的选择。! l; _( N( L/ c: b+ g& h
唯一需要注意的,就是如果做自主餐,日式并不太合适。成本高,人工费,利润低,受众少。因此日式的自助餐或许不可取。: }# \% V: M: m
这只是我的个人观点,如果有不同意见,欢迎回复或品评指导。* Y: t& D! m3 M8 d( ~$ Q, ?
5)服饰& f {% j. R6 K8 Q, N; B# }
日式的服饰文化,在年轻人中拥有一众粉丝。如果做服饰租赁拍照经营,也有市场。- {" d, t1 \, p1 R1 z
5)按摩. b; n+ S+ x- O: |0 x* x# y4 x
我考察了十几家号称日式的浴场,对于他们的按摩没有印象,哦,也不是没有,就是一个字,贵。- h% R+ B+ M) L l/ k4 H
但不知道是日式文化的包装不够,还是日式按摩的技艺传承不够,总觉得有点...糊弄。
2 W/ |, B7 }* b4 Z- M/ d0 O5 {4 r6)娱乐
% h7 D3 | |! L) J; W! n0 A4 s日本的娱乐文化发达,产品也丰富多彩,电玩,游戏,手游,影视等等。如果这方面做商业开发,不知道前景如何,这一点我们深入研究,不好评判。
' S; f# V" l# [# t. p/ J1 R9 {7)亚文化
( n1 Y1 T) _$ R你可以不懂,但不能不在意。一些亚文化,比如动漫,二次元,甚至手办等等。
9 z+ V8 I$ f5 x! x这在一些人眼中是爱好,在经营者眼中就是利润点。+ |; W* i; z7 z [* T
这方面可以多思考,想必很有开发潜力。" y% J% I3 e: @2 `0 j" |
C、汉唐风格9 F$ a$ @) D* L0 n1 r: Y
我所讲的汉唐风格,实际上是网红文旅风格。
( [; K* o$ T% p. s9 l就是许浴场一个主题,讲一个故事,串一众明星,玩一天乐趣。
+ `% j2 b4 ^( N y6 [, o《三国浴乐园》也好,《大唐浴乐园》也罢,这只是手段,从来不是目的。我们真正的目的,就是有效解决引流、增收、回购等洗浴经营难题,为洗浴经营发力,提高项目的软实力,也就是项目赚钱的能力。; @; g( n# E3 N
1)温泉" K: p* t& h' i- O2 A1 J# o$ _
每个场景都有一个动听的名字,有一个动情的故事,有丰富多彩的活动,有乐趣横生的内容。
3 Y$ D( J& J, Y5 n大唐浴乐园里,洗浴场景做成了华清宫,华清宫里有李世民的星辰汤,有杨贵妃的海棠汤,有李隆基洗澡的莲花汤……& d6 L0 q, L, }2 t0 _+ p+ y1 d
2)汗蒸
8 H" Q6 c; p! _- |; `汗蒸房设置在三楼的长安城内,一个汗蒸叫靖安司,一个叫大理寺,8 M& ?$ }$ @ X7 `4 c1 f
3)餐饮' G( C; B' |' ^' p
唐朝的宴饮形式太多了,曲江宴、杏林宴、烧尾宴、花萼楼等等不一而足,而且都是载歌载舞,欢乐祥和。
; p7 }/ Y0 Q( d' K+ F# u" c4)娱乐8 k+ Y) v' D9 K6 a% O* v
唐朝长安城的红灯区叫平康坊。所不同的平康坊更多经营的是才艺和情怀。是吟风弄月的地方。 v5 T% O% b/ O- i& O
浴乐园的平康坊沿袭了这一原则,是才艺和按摩的地方,我们设置了扶桑馆、天竺馆、新罗馆、吐蕃馆、回鹘馆、每一家馆舍都一名风情万种的女主人,还有载歌载舞的西域胡姬,让您在享受身心愉悦的同时,领略异域风情。9 @: r9 ]7 ^. v& y: I1 N1 Z
5)文化' M. E% J6 [/ _ l
盛唐是歌舞的世界,是传统文化秀场,是才艺乐坊,是开心的梦工场。浴场就是一个拍电影的片场,人人都是网红,个个都是明星。- e3 Q9 y2 y: A/ O4 w
6)活动
+ u! C @& ^$ k: Y% u' k8 e大唐浴乐园内设计了60多种丰富多彩的活动,晨钟暮鼓,乐游巡更,明星梦工场,娱乐串串烧,超级宝宝秀,上元节,千秋节等等" j' }# b5 y, Y& D% u
7)经营
1 x2 g/ ^, I9 I实践证明,带主题的经营模式比传统洗浴有效提高50%以上的营业收入。而且应为新鲜、好玩、简单、广受客户欢迎。7 t0 N2 S: D' g
4、中式风格6 D5 T1 `# a, r$ w. Z
市场考证发现,中式风格更多应用于洗浴高端会所。如果我们的市场属于低客流的商务应用。中式风格是个不错的选择。不过也有不少浴场做了新中式风格和大众经营相结合,也取得了不错的成果。
! x3 A9 r# }! |+ ]1 E难题是,传统中式风格如何与现代浴场的公共休闲功能有机结合,而不是拼积木式的生搬硬套。这是个不小的难题。
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9 [2 H! Q8 @6 i4 t( v' X03 | 哪种风格更有前途
- f, ^$ i) |6 [; h: `每一种装修风格各有优劣,适合自己的才是最好的。
6 L6 r8 b8 v# \- a6 h! b选择什么样的装修风格,首先要看经营定位,其次是市场现状,再者要考虑未来的发展前景。
- a- p! U; ^: d) g+ s这没有标准答案,如果您有这方面的疑问,不妨电话咨询或微信沟通。
+ A( G1 Z5 j6 g5 M- d/ ^培哲:159.21.654321
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