" K3 X& ^ M$ D6 J c" u* j白:4 X9 L; h+ D$ t, A: l8 R0 g9 n
1、我只想引爆话题,无意挑起争端,更和国恨家仇无关;2 b0 A- m n2 N! I$ f- t: h G5 s! S. ]
2、文中所提到的商家和名号,无论点评如何,只代表张培哲个人在某一时段的认识和看法,不代表培哲洗浴设计(www.peizhe.com)官方观点。' ?! x- x: G I- w: d! u, R
我们无意批评任何人,如有不妥,请指出。
% Z6 N7 ~$ _& e( W* E+ {3、我们探讨的只是装修设计、文化底蕴两个维度的差异,至于管理和运营的差别,另文论述。
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. E/ P( a; C" k& [8 ?很多洗浴的客户问我,到底应该装修成日式呢还是韩式呢,当然也有一部分客户更钟意中式风格。
! ?1 _" E- s2 j: y, h7 @ k) j5 q很多时候,我也很难回答,各有千秋。但作为设计师,有必要把建筑、装修、设计研究透,给客户说清楚,讲明白。
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日式和中式的区别,不外乎以下几种:) K, d) x/ G% i# l9 ~0 j( y7 \# d6 K
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一、本源思想+ l) K% A! Y% Z' ?
主流观点认为日式建筑传承了汉唐的建筑形式。
0 ?; I& A* s, p) F其实更深层的是传承了道家的思想本源。而在罢黜百家独尊儒术的汉代过后,中国的建筑思想本源则沿袭了儒家的思想内涵。
) f- d: F0 M y) T. c为什么要说这些,就是因为,所有的建筑设计都是有思想的,或者是有目的的。9 x( C* t; u$ n6 z# H1 p7 b. i
比如中式建筑的目的就是:宣示。宣示什么,就是彰显权贵,比如什么建筑用庑殿顶,什么建筑用歇山顶,什么建筑用悬山顶。, q, M) o; V! Z+ D
比如柱子的数量,皇家的用多少根,官宦的用多少根,百姓的用多少根。0 s) M# Q4 o- x9 N7 R
你到山东曲阜去看一下,孔庙的柱子数量,我记得只有7根,还是9根我忘记了,我就说至少当是建造的时候,孔子的地位还没有圣人那么高,因为皇家至少要11根柱子以上的。0 u! O! T9 c5 E0 R% k- P
比如,天人合一
( e% x+ Z! K. H% j# A G中式建筑往往是封闭的空间,不管是紫禁城还是民居,都是把人和自然严格界开的,而日式则不是,更强调天人合一。, Q7 G: {5 R Y
为什么极乐汤也好,大江户也好,都有个室外的汤泉,其思想本源就在于此。5 g8 m! t; e' y+ d+ s4 J6 ~
还有,道法自然
& M# }$ k5 r7 f( \7 ?4 ~2 Y你仔细观察就会发现,日式建筑往往都是掩映在重重叠叠的植被或山林间,而中式的无论什么自然条件,都是刻意的彰显建筑本身。
* @' P' y8 z4 c7 `! W" J这其实就是中式和日式建筑的思想本源的区别。
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二、人本位还是建筑本位7 b' l: e' h) @6 C
上面说了天人合一。
& T* _( j' {. C7 P还有一层更深刻的意义,就在于在建筑的设计进程规划中,有两个最大的分歧 A! R+ `& W+ `: E
1、先人后建筑,还是先建筑后人7 i; y) c# M, \
很明白的说,皇宫、府邸都是先人后建筑的。& v4 |3 T0 z3 Y# l* B
是满足于上面所讲的宣示的需要的。
& p& E h: s8 k% s) Q$ e( h是先考虑我的府邸怎么更像一个府邸,更像有钱人家的宅子,其次才考虑怎么住着舒服。" ?! o) n7 U' w. o% T
而日式建筑大多是人本位,自然资源有限,这是客观条件,所以嘚瑟不了太多。* y7 P4 c1 m: Q. r
再者大家都差不多,没意义。
/ q. f+ @& K b2、是形式大于内容还是内容(功能)大于形式
6 b. R- O4 g0 @5 l$ ]" I% }( M答案不言而喻。中式建筑大多形式大于内容,日式的则功能大于形式。
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* |' u( D5 {' c3 f2 ~) e+ Y三、建筑形式是做加法还是做减法
" I6 A# O' _$ \! J儒家思想是一种阶层思想,不同的阶层,不同的官品,其建筑也就不同。
0 j+ Z& p/ o) f+ C, [* z: }- W1 d不同表现在哪儿呢,吃穿住行。
( D2 W( o2 I) P" _% V5 Y- D B# k行:四台大轿,八台大轿……
% |, x! V. Z* v& v& _, L# b: G. ]住:老百姓的房子5根-7根立柱,官员的7-11根立柱,皇家的11根以上。0 E0 L6 a/ m7 f& g0 T
我用的材料比你多,比你复杂,所以才显得我高贵。
" ?1 r6 P/ V: P: ^# y5 J; _正如中餐和日餐的区别,中餐是做加法,日餐是做减法。: w2 ?0 T) Q E; _5 j3 l
中餐是要在里面添加几十种调料,辅料,配料,甚至雕刻的景观。- k4 L) Y' N% s( y' j' k
而日餐则是做减法,比如日本的寿司,简简单单,简而化一。
, Y" J5 W$ X8 _- }6 @7 m日式的建筑也是在做减法,省去了华而不实的造型,简单实用。
4 D1 J- O/ q+ r* Q最典型的例子就是浅深(高端品牌浴场)和极乐汤(日式品牌浴场)。' I# K: d% U3 m. g
看一看浅深的装修,再看极乐汤的就明白了。0 [' t) [1 @1 ~( K! z/ x
/ R, v; S0 Z: V: q7 m4 a四、选材态度3 P i+ q+ Z0 {, i$ { j. p
1、中式建筑是以石为魂、以木为脊、以水为戏。
/ }7 O1 N A8 N# O隐藏在各个建筑的石敢当,或者镇宅石,才是中式建筑的魂魄。也因此被寄予了莫大的荣光。4 B6 j) ?( r+ L: \: P
2、日式建筑是以木为魂,以石为脊,以水为师。
* I# a& {2 t8 N: J2 |8 W这个就不具体解释了,不清楚的可看我的文章《以水为师》, S/ E0 q6 A- j5 c
, `7 u7 A6 p9 X( d' V% R五、对待水的态度( U6 H' s. o. Y' F0 D R8 A B
日式的沐浴充满了各种仪式感,庄重、庄严,这源自于对水的灵性的感知和崇拜。
: E1 G: F5 g( i% |$ n* R而中式的建筑设计或景观设计中,水,不过是用来玩的,或者是无关痛痒的吟风弄月的印子而已。0 S8 v ~. {5 y! {
日式的沐浴都要求先净体,然后才能泡缸,泡缸最好在室外,要和室外的空气、阳光、雨露合二为一。' t) |3 P$ O) F
荡涤心灵,驱除杂念,强身健体。
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3 ?/ p' Z' F: \六、建筑色彩
6 v! p$ [% y# ^! j# N看一看宋代尤其是清代的建筑就会发现,中式建筑的色彩尤其是彩釉等都是五颜六色,而日式的则简朴、自然。/ b; e& y9 {" S7 i4 m
基色调只有灰色和白色。
, j2 L) j. b& K7 E s但如果设计师把握的好,用质感做画布,用光线做调色板,一样能够展现优秀的作品。+ s; z3 V- @# T
" r- ~( I) b& K/ K4 d9 S午饭时间。就写这么多吧。
$ a9 d* P r: [# K" w+ W/ n' e' Z请大家多批驳。
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培哲洗浴设计 p, Q9 T7 F9 W5 C) {; C4 Z* E& ~
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