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1、我只想引爆话题,无意挑起争端,更和国恨家仇无关;. p' {0 ]+ U# F( w
2、文中所提到的商家和名号,无论点评如何,只代表张培哲个人在某一时段的认识和看法,不代表培哲洗浴设计(www.peizhe.com)官方观点。( ]' o$ Q5 ^2 \0 ~" k) l
我们无意批评任何人,如有不妥,请指出。! Q6 z) {( n+ ^; a
3、我们探讨的只是装修设计、文化底蕴两个维度的差异,至于管理和运营的差别,另文论述。- l/ `1 j* ?% c3 Y
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5 o; a3 t. J0 U很多洗浴的客户问我,到底应该装修成日式呢还是韩式呢,当然也有一部分客户更钟意中式风格。 U& b9 i0 \6 `5 }1 n
很多时候,我也很难回答,各有千秋。但作为设计师,有必要把建筑、装修、设计研究透,给客户说清楚,讲明白。9 X8 G; {) [& {7 [. g
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8 D5 D$ v, ]3 W$ u5 N& c3 Y, a日式和中式的区别,不外乎以下几种:
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一、本源思想5 I: [9 E- \3 |! h" Y# ?
主流观点认为日式建筑传承了汉唐的建筑形式。1 ]/ x: W3 y) Z5 U
其实更深层的是传承了道家的思想本源。而在罢黜百家独尊儒术的汉代过后,中国的建筑思想本源则沿袭了儒家的思想内涵。+ I" t/ T' }* l' \$ I; Y# [
为什么要说这些,就是因为,所有的建筑设计都是有思想的,或者是有目的的。7 w6 \& a! Q+ n9 {, `9 q
比如中式建筑的目的就是:宣示。宣示什么,就是彰显权贵,比如什么建筑用庑殿顶,什么建筑用歇山顶,什么建筑用悬山顶。
' R4 R) B8 X! l# g% n4 @比如柱子的数量,皇家的用多少根,官宦的用多少根,百姓的用多少根。# G! L# Y ?5 x# Z y5 s+ t
你到山东曲阜去看一下,孔庙的柱子数量,我记得只有7根,还是9根我忘记了,我就说至少当是建造的时候,孔子的地位还没有圣人那么高,因为皇家至少要11根柱子以上的。: I8 D8 M, `0 Z6 c$ d+ J
比如,天人合一
2 h( s/ }7 @# h3 D2 _中式建筑往往是封闭的空间,不管是紫禁城还是民居,都是把人和自然严格界开的,而日式则不是,更强调天人合一。
_6 ~+ r* f: g- J9 L8 O为什么极乐汤也好,大江户也好,都有个室外的汤泉,其思想本源就在于此。
4 K3 h( Q/ P2 C, j! Y还有,道法自然
4 y% D o; d8 x1 n& n5 R% R你仔细观察就会发现,日式建筑往往都是掩映在重重叠叠的植被或山林间,而中式的无论什么自然条件,都是刻意的彰显建筑本身。
) d' t3 |+ C# K) R这其实就是中式和日式建筑的思想本源的区别。6 C$ R/ ~3 i+ b& R
1 z( K4 o9 ~% V& C' ]; d二、人本位还是建筑本位* Y+ q7 o1 V* D+ i
上面说了天人合一。( |0 n7 m8 ]* O5 d3 Z* N
还有一层更深刻的意义,就在于在建筑的设计进程规划中,有两个最大的分歧* [$ ?6 K) m6 t4 g# I# [1 X: @$ Y
1、先人后建筑,还是先建筑后人) F" v$ V6 l2 s; {
很明白的说,皇宫、府邸都是先人后建筑的。
( w7 b* T( ^7 c3 K5 D/ O' f是满足于上面所讲的宣示的需要的。
. p( m# w5 E: H是先考虑我的府邸怎么更像一个府邸,更像有钱人家的宅子,其次才考虑怎么住着舒服。
( M" Z. v2 ^2 _0 C而日式建筑大多是人本位,自然资源有限,这是客观条件,所以嘚瑟不了太多。
1 x! w& e0 g$ B再者大家都差不多,没意义。3 P6 X$ E9 U; x
2、是形式大于内容还是内容(功能)大于形式
! \! i' m, P7 M, l7 g答案不言而喻。中式建筑大多形式大于内容,日式的则功能大于形式。- C# f4 n4 V9 s9 \# j. \* Y8 E
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三、建筑形式是做加法还是做减法
4 x" u1 `, R! H& V# @# Z9 L儒家思想是一种阶层思想,不同的阶层,不同的官品,其建筑也就不同。
+ W" j6 X. R7 I8 R8 r- ^不同表现在哪儿呢,吃穿住行。) Y2 q" x: a8 I, y1 M4 U
行:四台大轿,八台大轿……. c: A' ]* @7 n% q
住:老百姓的房子5根-7根立柱,官员的7-11根立柱,皇家的11根以上。; q: B$ F+ `0 A' h) X8 @
我用的材料比你多,比你复杂,所以才显得我高贵。2 C3 c4 l$ J. ^9 Z! l6 A) B
正如中餐和日餐的区别,中餐是做加法,日餐是做减法。
# ]! R8 e3 P$ q4 |" Z' C/ |中餐是要在里面添加几十种调料,辅料,配料,甚至雕刻的景观。
& C5 U& U$ ?: i7 y( s# \* k而日餐则是做减法,比如日本的寿司,简简单单,简而化一。
; X, o4 z# l$ d! K日式的建筑也是在做减法,省去了华而不实的造型,简单实用。
. r3 b4 @! l$ ?% ` V9 a, h最典型的例子就是浅深(高端品牌浴场)和极乐汤(日式品牌浴场)。( |: V, o' e* C+ d
看一看浅深的装修,再看极乐汤的就明白了。
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四、选材态度
! b& U; P! M: u' g5 {' y) B0 Z6 h# a1、中式建筑是以石为魂、以木为脊、以水为戏。
" M8 q' w7 D* U. X2 H4 _" J隐藏在各个建筑的石敢当,或者镇宅石,才是中式建筑的魂魄。也因此被寄予了莫大的荣光。6 E' q- t+ t4 Z0 O5 L
2、日式建筑是以木为魂,以石为脊,以水为师。
: F5 x+ O5 b- J) b5 S这个就不具体解释了,不清楚的可看我的文章《以水为师》0 `- h- |( f( Z( l: q e: w
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五、对待水的态度
8 I" N, i' O$ E* i: v3 {日式的沐浴充满了各种仪式感,庄重、庄严,这源自于对水的灵性的感知和崇拜。
( [7 |( G) }5 x而中式的建筑设计或景观设计中,水,不过是用来玩的,或者是无关痛痒的吟风弄月的印子而已。
; k8 k5 y: H+ |/ l. E$ ?日式的沐浴都要求先净体,然后才能泡缸,泡缸最好在室外,要和室外的空气、阳光、雨露合二为一。
& Z! H0 |& n: ?, e荡涤心灵,驱除杂念,强身健体。- y- h6 B/ Q# _- |8 i; e* d
2 k3 p3 ]& m& W$ }; F* e六、建筑色彩
7 i9 g* R9 M& \; V1 Z4 c9 ?看一看宋代尤其是清代的建筑就会发现,中式建筑的色彩尤其是彩釉等都是五颜六色,而日式的则简朴、自然。( p" x2 K% D% L/ \
基色调只有灰色和白色。, b- O7 N5 b$ {, Y7 K- \
但如果设计师把握的好,用质感做画布,用光线做调色板,一样能够展现优秀的作品。5 v! }5 s1 j! {. [0 n
& U) E; Y8 b% h$ V H4 E午饭时间。就写这么多吧。
. s( V1 r7 M G V请大家多批驳。$ D* U7 b. f2 q/ @
; y5 ?+ m t$ o6 }) i5 U, P) j0 W培哲洗浴设计( _) W. v2 n% Q) V7 j3 S+ \
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8 q2 K4 M B" i8 F$ ^5 G, v张培哲6 S* C0 x& f7 ]$ s$ I/ z
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