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电视剧看了N多遍,却一直不懂西游记。
3 n+ P! M' C/ U% m' K小时候迷西游记,只羡慕孙悟空天下无敌。
6 G/ T" D1 K2 u0 F- ~* k年轻时看西游记,常感慨唐玄奘薄情寡义。7 R7 D" ` s0 G: G$ f$ r
年老了学西游记,才理解西游记写实含义。
1 r; J! I2 \% m1 z# b- \西游记是一本深刻的宏观社会学教程,具有可落地的现实指导意义。
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李世民统治之初的大唐,虽然政治上建国,军事上立业。但怎奈何经济上积贫积弱,再加上特权阶层的盘根错节,民生依然水深火热;# } r, s1 D& G- F$ K
正如西游记里描述的现状:
, f! O$ ]* {% `+ y" w U; K3 |1、儒教法统的大唐百姓;仅仅靠勤奋努力却换不来好收成,前途光明却民不聊生;历史上贞观之治后百姓生活才真正有了明显改善。
; [# {( s$ J1 K8 N0 u2、道教正统的统治阶层;特权阶层盘根错节,占位不出力,但我有特权,能垄断,依然霸道横行;有多少神仙,就有多少垄断和特权。
/ W8 |- [" ]6 z% M. E3、佛教主理的西方金融;有人有钱有资源,却不甘偏居西方一隅,急于扩展底盘;他们不但觊觎市场,输出金融,更被冠以民ZHU是大乘(佛法),民生是小乘(佛法)。很多人忽略了资本骨子里都嗜血,常借治你病,要你命。
% v- N B4 a) u0 x7 A4、弱肉强食的非法民营。多少都摆脱不了原罪的宿命,不守规矩是他们的特征;有编制就是仙,没编制就是妖。所以很多妖魔才不得不挂靠,或者成了神仙的白手套。
) i8 W W. z& }0 c7 b文治武功下的大唐,看上去天下太平,实际上暗流汹涌:西方金融急于扩张势力,国内政治角逐力主打破平衡,顺便收复不听话的非法民营,万事俱备,只欠东风。无巧不成书,导演送来了楞头青——孙悟空。% w+ p- D9 i, N3 E0 V) E) H- \
, r* Z+ F- N: p% g& L无业青年孙悟空,空有一身本领,奈何四处碰壁,一事无成。再加上他年少懵懂,导致寸步难行。
/ ?9 W# C; V: P9 b' J, L* g& Y后幸遇唐僧,与八戒、沙僧、小白龙,五人结伴,相约考取公务员。本来唐僧朝里有人,奈何要镀金,后门捷径走不通,不得不和悟空等四人披荆斩棘,历经九九八十一难;终于功德圆满,达成心愿。 …… ! _8 K! g% D a+ s- }
% H: a+ J8 O' Z2 X0 O1、为何玉皇大帝能做老大?
' m1 |: e1 [/ w3 v( }, S西游记中玉皇大帝要本事没本事,要颜值没颜值。为何他能做老大,却没谁反他。
5 z. V( W) L! v7 P有人说他是单细胞动物进化来的,因为他修炼了两亿年;还有人说他有擅权专术的本领。
. ~% }" K0 t M9 m6 O2 J& l! u0 {这都不是根本,要知道在《西游记》中,所有的神仙都不是长生不老的,而且他们是很怕死的。
* v; r% d# v: r( C( k& i" M龙王阎王土地就怕孙悟空打死他们,妖怪也怕死不然不会争吃唐僧肉。但有一个办法可以长生不老,吃蟠桃。而蟠桃园是玉帝他老婆王母娘娘的,蟠桃园有桃树3600株,前1200株的蟠桃吃了可以成仙了道体健身轻;中间1200株的蟠桃吃了长生不老霞举飞升;后1200株蟠桃吃了可以与天地同寿日月同庚。* T4 d3 t& G) N( L" K% ]( X
拥有这样的资源,不做老大做什么。西游记里的蟠桃延长的是神仙的寿命,谁又能延长企业的寿命呢。为什么大多企业活不过三年,有些就可以永不倒闭。他们又是吃了谁的蟠桃?
. W9 M1 l8 T# v ]1 U" V6 r2、孙悟空还是孙悟空,为何前期谁都能打赢,后期谁都打不赢?3 c% T+ d9 M2 A: Y1 C: w( S
这不是能力问题,而是自身问题。看看健力宝,也曾天下无敌,为何被收编后干啥啥不行……
; `1 B5 r+ n1 R& E% q' c) q. g$ O3、书中的神仙和妖魔鬼怪如何界定? k6 b9 x( ~+ d6 n( K
有编制的就是神仙,没编制的就是妖怪。1 F5 {. h! W1 x
4、西游记对儒、释、道是什么态度。
6 f. u7 m& K' O, I明儒暗道,礼佛尊道。
+ S3 k3 {8 l0 d5、怎么看儒、释、道?
0 L/ _2 b' y5 I9 M8 j儒、释、道是一种处事智慧,是一类人文哲学。
& F5 }. S" M* X$ f W& F& d为什么说是哲学,基于三种哲学观,有的主张:人的命天注定,胡思乱想不顶用。有的主张:人定胜天,人有多大胆,地有多大产。道的哲学观主张人与自然和谐相处。
$ q& D% H5 Z$ j) n! F6 E Q, |9 K之所以说是人文,是因为佛学和道学都成长发展了几千年,有很深的人文底蕴,融合了很多历史学、社会学、物理学、天文学、医学、自然科学、心理学、风土人情等文化精髓,这些理论有优有劣,有对有错。就像一条河流,既能灌溉航运养殖,又会发洪水淹死人。佛和道一样,自身都有优劣,本身没对错,关键看我们怎么用,怎么学? j3 N2 r$ V6 i$ H9 j# n% U
最好的态度是实用主义,拿来用就可以了,发挥他们的优势。既不是一棒子打死——这是封建糟粕;更不能顶礼膜拜,迷失自我。个人建议,如果非专业人员,不要去探秘佛道本源,只要实用主义才好玩。就像登山,我们享受登山的乐趣就行了,何苦去研究山石的的化学成份,更不必探索山峦的物理成因。' Z: T8 O% B% H& n0 |% e1 t
6、佛和道有现实意义吗?, k6 Y D2 [; p, Y
儒、释、道是一门处事智慧,可以指导、引导我们为人处事。
4 D" \0 |0 E5 X9 c! q比如佛的基本教义是“释”,是逃避现实,但行善事(偏颇了)。是把对现实世界的认识建立在一个虚拟的映像世界,但这个世界也像现实世界一样有好人有坏人,有妖魔鬼怪,有神仙,也有矛盾、有是非和对错。" X6 F2 ^7 |; c* J+ N
而道的真正意义是认知世界、探究规则,正如道德经讲的:道,可道,非常道。啥叫非常道。就是一些潜规则和道理是只能体会无法描述的,更何况每个人的体会都不一样,道法自然,不是统一的,所以非常道,没法儿说。
2 j. T) I9 H! a; X; o有什么现实意义呢? 以我开车闯红灯为例,如果按佛的处事方法:同志呀,发发善心,别处罚了,下次不敢了。这是佛的处事方法。逃避,但表善心,行善事。
+ ~" _: U. {4 G# G# d$ H, H# ?按道的处事方法怎么办呢,我们讲了,道是探究规则,其中包括潜规则的,这里有两个道的处事哲学,一个叫做“势”,你敢查我闯红灯,你知道我是谁吗?我爸是李刚!另外还有一种道,叫做“利”,同志辛苦了,给你两百块您拿着买瓶水喝,处罚就免了吧。6 s! {6 l( [4 W: a, @
这就是佛和道的现实意义。以上描述虽然偏颇,但实用。6 w( f, w8 U, F$ z
' `8 x# L' X# W: o, P严正声明,以上描述纯属娱乐,片面偏颇,笑笑就可。 ​文 : 张培哲 图:西游记剧照
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更有唐朝穿越旅行团,以及大唐全明星阵容,
: \: w- Z6 `; n# i" T/ q包括但不限于八戒、悟空、唐僧,陪你欢乐同行。 7 U% N; Z# Y# J3 _8 h
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