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电视剧看了N多遍,却一直不懂西游记。
- r/ Y) I: v2 @. L9 d小时候迷西游记,只羡慕孙悟空天下无敌。* j% G' [3 M/ ?/ @* _% j) ~
年轻时看西游记,常感慨唐玄奘薄情寡义。
% x- E2 w6 s- @- m+ S) A年老了学西游记,才理解西游记写实含义。
; i- s; {. _% Y3 } u西游记是一本深刻的宏观社会学教程,具有可落地的现实指导意义。, P- }+ @; P% |/ V& ?9 c9 o
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李世民统治之初的大唐,虽然政治上建国,军事上立业。但怎奈何经济上积贫积弱,再加上特权阶层的盘根错节,民生依然水深火热;
2 Z* `* T. Q* n2 M% B7 X- ?正如西游记里描述的现状:
4 C( O! {* Q1 w2 o% C6 u# X% c! _1、儒教法统的大唐百姓;仅仅靠勤奋努力却换不来好收成,前途光明却民不聊生;历史上贞观之治后百姓生活才真正有了明显改善。( |, p0 O' z# C" k3 \7 v% S
2、道教正统的统治阶层;特权阶层盘根错节,占位不出力,但我有特权,能垄断,依然霸道横行;有多少神仙,就有多少垄断和特权。. w/ P# J/ _# E& [8 g- S7 Z
3、佛教主理的西方金融;有人有钱有资源,却不甘偏居西方一隅,急于扩展底盘;他们不但觊觎市场,输出金融,更被冠以民ZHU是大乘(佛法),民生是小乘(佛法)。很多人忽略了资本骨子里都嗜血,常借治你病,要你命。
7 p6 H' D) p( g# c4、弱肉强食的非法民营。多少都摆脱不了原罪的宿命,不守规矩是他们的特征;有编制就是仙,没编制就是妖。所以很多妖魔才不得不挂靠,或者成了神仙的白手套。
8 h# n7 w, I+ N文治武功下的大唐,看上去天下太平,实际上暗流汹涌:西方金融急于扩张势力,国内政治角逐力主打破平衡,顺便收复不听话的非法民营,万事俱备,只欠东风。无巧不成书,导演送来了楞头青——孙悟空。% i- u, ?+ v( o; L. C
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无业青年孙悟空,空有一身本领,奈何四处碰壁,一事无成。再加上他年少懵懂,导致寸步难行。
, L/ Y/ K. r; a" G& u, q- Y% D; J后幸遇唐僧,与八戒、沙僧、小白龙,五人结伴,相约考取公务员。本来唐僧朝里有人,奈何要镀金,后门捷径走不通,不得不和悟空等四人披荆斩棘,历经九九八十一难;终于功德圆满,达成心愿。 ……
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1、为何玉皇大帝能做老大?8 g5 z: Q% N \* D8 v, b) ~5 n
西游记中玉皇大帝要本事没本事,要颜值没颜值。为何他能做老大,却没谁反他。$ S! ` ?1 H( y0 G8 o* s! \& D
有人说他是单细胞动物进化来的,因为他修炼了两亿年;还有人说他有擅权专术的本领。
9 h1 h8 }0 e0 F" u( { W" x这都不是根本,要知道在《西游记》中,所有的神仙都不是长生不老的,而且他们是很怕死的。
* i" k) g( @, I$ L/ s龙王阎王土地就怕孙悟空打死他们,妖怪也怕死不然不会争吃唐僧肉。但有一个办法可以长生不老,吃蟠桃。而蟠桃园是玉帝他老婆王母娘娘的,蟠桃园有桃树3600株,前1200株的蟠桃吃了可以成仙了道体健身轻;中间1200株的蟠桃吃了长生不老霞举飞升;后1200株蟠桃吃了可以与天地同寿日月同庚。
. L6 J& ?& e4 r1 B) `+ s4 y. \) b拥有这样的资源,不做老大做什么。西游记里的蟠桃延长的是神仙的寿命,谁又能延长企业的寿命呢。为什么大多企业活不过三年,有些就可以永不倒闭。他们又是吃了谁的蟠桃?2 H O7 i4 n1 A: d/ d
2、孙悟空还是孙悟空,为何前期谁都能打赢,后期谁都打不赢?! a: R8 y5 W+ Q$ c0 R# [
这不是能力问题,而是自身问题。看看健力宝,也曾天下无敌,为何被收编后干啥啥不行……' ]2 s; B$ @6 |" ?& ~$ q1 Q% l
3、书中的神仙和妖魔鬼怪如何界定?
+ d" D9 j+ V- U& h' W1 R0 O) G* @有编制的就是神仙,没编制的就是妖怪。
1 z, P6 s; }* E4、西游记对儒、释、道是什么态度。" U0 P5 Q/ m5 m
明儒暗道,礼佛尊道。# Z+ T& G4 b+ p3 `/ b/ o
5、怎么看儒、释、道?
; }$ n6 ?/ S, Q& I儒、释、道是一种处事智慧,是一类人文哲学。+ {3 h2 d7 G( [' o' m& @
为什么说是哲学,基于三种哲学观,有的主张:人的命天注定,胡思乱想不顶用。有的主张:人定胜天,人有多大胆,地有多大产。道的哲学观主张人与自然和谐相处。3 ~$ G3 ^7 r! W& ^% B
之所以说是人文,是因为佛学和道学都成长发展了几千年,有很深的人文底蕴,融合了很多历史学、社会学、物理学、天文学、医学、自然科学、心理学、风土人情等文化精髓,这些理论有优有劣,有对有错。就像一条河流,既能灌溉航运养殖,又会发洪水淹死人。佛和道一样,自身都有优劣,本身没对错,关键看我们怎么用,怎么学?
2 L' ?2 m) Y1 c最好的态度是实用主义,拿来用就可以了,发挥他们的优势。既不是一棒子打死——这是封建糟粕;更不能顶礼膜拜,迷失自我。个人建议,如果非专业人员,不要去探秘佛道本源,只要实用主义才好玩。就像登山,我们享受登山的乐趣就行了,何苦去研究山石的的化学成份,更不必探索山峦的物理成因。' F, J) i; e9 h' O9 M o7 P* O
6、佛和道有现实意义吗?6 s0 F: V. b( f8 o4 R; B' ]) P
儒、释、道是一门处事智慧,可以指导、引导我们为人处事。
V' M$ y( l) T比如佛的基本教义是“释”,是逃避现实,但行善事(偏颇了)。是把对现实世界的认识建立在一个虚拟的映像世界,但这个世界也像现实世界一样有好人有坏人,有妖魔鬼怪,有神仙,也有矛盾、有是非和对错。# }, ^) d) P9 v: L3 |8 v& l
而道的真正意义是认知世界、探究规则,正如道德经讲的:道,可道,非常道。啥叫非常道。就是一些潜规则和道理是只能体会无法描述的,更何况每个人的体会都不一样,道法自然,不是统一的,所以非常道,没法儿说。 3 g( s( {" H+ H7 N0 d
有什么现实意义呢? 以我开车闯红灯为例,如果按佛的处事方法:同志呀,发发善心,别处罚了,下次不敢了。这是佛的处事方法。逃避,但表善心,行善事。
0 U, @) c" k! j2 Q, e按道的处事方法怎么办呢,我们讲了,道是探究规则,其中包括潜规则的,这里有两个道的处事哲学,一个叫做“势”,你敢查我闯红灯,你知道我是谁吗?我爸是李刚!另外还有一种道,叫做“利”,同志辛苦了,给你两百块您拿着买瓶水喝,处罚就免了吧。) h P% g" Y6 P8 T1 P
这就是佛和道的现实意义。以上描述虽然偏颇,但实用。
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7 V# p" V+ U9 Y严正声明,以上描述纯属娱乐,片面偏颇,笑笑就可。 ​文 : 张培哲 图:西游记剧照
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包括但不限于八戒、悟空、唐僧,陪你欢乐同行。 & K5 z. M" o- j8 v' [9 g1 q. R
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